科诨第五（1）
小序
【原文】
插科打诨，填词之末技也，然欲雅俗同欢，智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有《钧天》之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对泥人作揖，土佛谈经矣。予尝以此告优人，谓戏文好处，全在下半本。只消三两个瞌睡，便隔断一部神情，瞌睡醒时，上文下文已不接续，即使抖起精神再看，只好断章取义，作零出观。若是，则科诨非科诨，乃看戏之人参汤也。养精益神，使人不倦，全在于此，可作小道观乎？
【译文】
插科打诨，是戏曲创作中最低等的技能。但是一本剧本要想做到品位高雅的人和俗气的人都能看了高兴，聪明的人和愚蠢的人都能共同欣赏，就应该在这个地方多多留神。如果一篇文章只是文字写得好，故事情节好，但插科打诨写得不好，那么不但品位俗气的人不愿意看，就是品位高雅的人，看了也会打瞌睡。写剧本的人，都要善于驱赶睡魔，观众的睡魔一来，那么后面即使演唱的是《钧天》这样动听的音乐、跳的是《霓裳羽衣》这样华美的舞蹈，他们也都不看不听，这就像对泥人作揖、对土佛谈经。我曾经把这一点告诉演员，对他们说戏文的精彩地方全部在下半本。只要观众打三两个瞌睡，便会漏掉其中的一段剧情，等他们醒来时，前面的情节和后面的情节已经衔接不上，即使打精神再看，也只好断章取义，把一部戏当作零零碎碎地戏来看。这样说来，剧本中的插科打诨就不是插科打诨了，而是给看戏的人喝的人参汤。让他们养精益伸，不感觉困倦，成败全在于这一点，能把插科打诨当成小玩意儿看吗？
○戒淫亵
【原文】
观文中花面插科，动及淫邪之事，有房中道不出口之话，公然道之戏场者。无论雅人塞耳，正士低头，惟恐恶声之污听，且防男观，共闻亵语，未必不开窥窃之门，郑声宜放，正为此也。不知科诨之设，止为发笑，人间戏语尽多，何必专谈欲事？即谈欲事，亦有“善戏谑兮，不为虐兮”之法，何必以口代笔，画出一幅春意图，始为善谈欲事者哉？
人问：善谈欲事，当用何法，请言一二以概之。予曰：如说口头俗语，人尽知之者，则说半句，留半句，或说一句，留一句，令人自思。则欲事不挂齿颊，而与说出相同，此一法也。如讲最亵之话虑人触耳者，则借他事喻之，言虽在此，意实在彼，人尽了解，则欲事未入耳中，实与帖无异，此又一法也。得此二法，则无处不可类推矣。
【译文】
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