第七篇 官衔职务（1）
官衔职务：
帝王将相，争雄首问官几何
德高三皇、功盖五帝：
秦始皇称始皇帝妄图千秋万代
《风俗通义》引《春秋运斗枢》说：“伏羲、女娲、神农，是三皇也。”“三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。”“皇者，中也，光也，弘也。”可以看出我国古代“皇”是一个非常伟大的词。并以此称呼上古三个开创了中国历史文明先河的王者。
《史记?五帝本纪》记五帝为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。“帝”，即奠定了华夏国家的意思。
所以三皇五帝是我国历史初期有创始意义的象征，也是春秋战国的学者对祭祀时期的历史的肯定和赞颂。后来皇与帝的概念被进一步扩大。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。”“皇者天，天不言，四时行焉，百物生焉。”“因给予万物生机谓之皇”，皇即天。帝者，生物之主，兴益之宗，“因其生育之功谓之帝”。
在先人们都为上古之君歌功颂德的时候，其目的却是限制现在的“王”要行礼仪之制。做到“德配天地，兼利万物”，像三皇五帝那样。所以春秋战国时期的王在称呼上也极为谦逊，自称“孤”“孤家”“寡人”等。
秦始皇统一六国后，建立了疆域更广的统一的中国，此时他认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他。作为王者，谦逊之心一扫而空，因而对自我的命名也要求更高了。
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