第七十八章 罢工（strikes）
关于罢工的问题，你们已经问过我。这个问题，不但目前难解决，即就将来也是同样有纠纷。考罢工的原因，可分为二。一种是资本家和厂家的苛刻和剥削，一种是工人和机师的贪心和恶意。因此这两种原因，便不得不研究了。
现社会组织的不良，实为罢工最大原因：试看今日的少数商人，为个人肥利起见，尽量搜刮，拥资千万，使一般劳苦民众，陷于水深火热、无以生存的地步。这是何等的不公平而违反人道主义；何等的反抗大自然平均支配的意义！
这种人类的自私的举动，也觉得最特别：其他的动物，却是一律的平等、一样的公正。羊群中的羊，乡村中的鹿，树林中的鸟，以及山上的各种飞禽走兽，它们莫不有平等的现象。因为它们都有同样的生存方法，所以它们很平安生存着、快乐着。
人类所有的，却是恐怖的现象，十分不公正的待遇。有时候，一个人竟拥了无比的财产：他获得良好的命运，他获得特殊的利益，同时一般不幸的平民，颠沛流离，无衣无食。这哪里还有平等和同情？所以，你拭目一看，人类的快乐和幸福，早已断送殆尽。所有的财富、尊贵、商业、地位，都操在少数的人们手中，同时千万的民众，受着无限的痛苦，他们没有利益、没有平安、没有快乐！
那么，这样看来，社会的制度和法律，必须限制少数的资产阶级，而去扶助一般无力的贫民，才能有良好的结果呢！然而，要人类完全平等，这是绝对不可能的一件事，因为财富、尊贵、商业、工业、文化，等等，如果平等了以后，那生活便将成纷乱，而人类反而觉得不安：同时社会的秩序，亦将大加骚动。因此，“平等”两字，并非是法律和制度所制定的。不过借了法律和制度，来限制少数人过度的资本膨胀，同时保护无力的大众。例如：资本家和制造家一天一天的发了大财，而穷苦的工人和机师甚至生活困难：这是太不平等了，这是人类不能接受的。那么，法律和制度便该制定一种公正的规则：使工人获得相当的工资，并照工厂的定例，将四分之一或是五分之一的余利，分给他们作为花红。也许将来工人和厂家应得同等的利益哩。因为资本虽由厂家供给，而劳力却由工人负担。换句话说，工人应得充分的工资，得维持他们的生活。当他们因了意外停止工作的时候，资方亦得予以额外的恤金。但在平日，亦应提高待遇，俾将来停工时，得维持日后的生活。
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