学问是个问题，胡兰成在参加汪伪政府的汉奸经历也是个问题，出于政治上的权宜，国民党高官或许秘密约见过胡兰成，但那是胡兰成在日本还有点舆论声势的时候，其时朝鲜战争，东北亚政治局势动荡不安，台湾国民党需要从各方面了解日本的动向和趋向。政治上一无需要，一切当然就谈不上。胡兰成教训他人，不应一概地仇视日本，向世界学习新知首先应向日本学习等等，意思自然不错，但由他这样的人口中说出，总令人感到别扭和滑稽。一般文化人对日本反感，一般文化人对他这个前朝汉奸也同样反感，或许是更为反感，国民党前中央社社长胡健中去日本，胡兰成与佘爱珍均求一见，胡健中拒不见面。
直到四五年后的1974年，胡兰成应台湾文化大学之邀赴台湾，才得以偿其在台湾教书的愿望。
台湾文化大学为国民党中常委张其昀[1]创办，原是一所台湾“教涌”未予注册的私立大学，设在台北北投东北面阳明山即草山的华冈，其宗旨是“发扬中国文化、弘扬中国学术”。文化大学自1962年开始筹备，最初只有研究部，名为中国文化研究所，次年开办夜大学四个系以后，方才对外正式招生，易名为中国文化学院。学院是亦学亦商，设有一“华冈兴业基金会”，建立了一个“华冈兴业公司”，所得利润用以支持学院的发展。文化学院办学规模逐年扩展，1980年，由台湾“教涌”核准，才改为中国文化大学。这样一个背景和历史的大学，胡兰成的学问路数自然符合其需要。
但胡兰成得以成行，还有一个重要的时代原因。自1972年美国总统尼克松访问北京，接着中日建交，台湾与日本“断交”，然后就是受中美关系影响的一系列国家与中国建交而与台湾断交，台湾在国际上渐形孤立。外交影响及于政治，台湾于是不得不在政策上有所调整和松动，以便结纳最为广泛的同情者，由此，胡兰成这类前朝汉奸才得以在台湾出入。1972年9月台湾与日本“断交”，胡兰成10月即随华侨代表团访问台湾。在台湾十天，陈立夫[3]、张其昀与胡兰成见了面，陈、张两人邀请他到文化学院教书。
可入境手续仍然难办。事情拖了两年，直到1974年年中，胡兰成才得以从基隆进入台湾，入住华冈中国文化学院，秋季学期开课，胡兰成终于登上了大学讲坛，开讲的课程名为“华学科学与哲学”。可能由于台湾青年一辈对胡兰成过去历史的无知，也可能其时的文化学院只是一所小规模民办大学，胡兰成安然在华冈讲课一年，不曾为外界注意。
胡兰成引起台湾公众注意，并遭到文化界强烈斥责，还是由于他的书，他的《山河岁月》和《今生今世》。
不久之前，由于夏志清《中国现代小说史》[4]对张爱玲的高度评价，张爱玲在港台地区逐渐成为明星似的“热点人物”。台湾远景出版公司沈登恩在得知“张爱玲以前的先生”此时就近在台湾，马上找到华冈拜访。虽然胡兰成的两种书以前都在香港销过，沈登恩却从未见过，于是胡兰成向沈自荐了《山河岁月》和《今生今世》，沈读后当即与胡兰成签订了出版合同。1975年1月，《山河岁月》由远流出版，远流版删去了原书中一章。
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