胡兰成传

    第十六章台湾的尾声（1）

    台湾讲学

    六十年代末，胡兰成曾请唐君毅设法，给他找机会去台湾教书：“弟今年六十四矣，为学晚而始成，乃有授徒之能，倘在台湾有可任教之机会，乞兄一留意焉。”（胡兰成1969年12月30日给唐君毅信）为此，他既发牢骚又兼说服地告唐，经过八年抗战胜利，日本一般国民已不再轻蔑中国人，中国一般国民也对日本已消仇雪恨，双方无所谓了，只是中国文化人至今仍仇恨日本，这是思想空虚的表现，而今天要学习世界上的新思想、新知识，第一就是要向日本学习云云。

    胡兰成想“授徒”“任教”，当然不是指如他年轻时那样去教中学，而是要在大学里开课。

    他为何突然觉得自己有了“授徒之能”呢？除了他自以为完全掌握的中国文化外，近两年他还读了几本科学书，特别是日本著名数学家、物理学家冈洁和汤川秀树[1]的著作。按胡兰成所有的科学知识的程度，他能否真正读懂呢？不管它，他却从中看到了科学家在研究中所不能解决的问题，于是，又开始上下古今、海阔天空地联系，认为用中国的《易经》以及那几个俗滥的格物致知、抽象具象概念，然后又是孔子，又是老庄，再加以佛教、禅宗等等套上去，就这样，被他三下五除二地加以解决了。他的这些感想，以后写了一本七万字的《自然学》，1972年还由一个名为“梅田开拓筵”的机构给他用日文出版了。

    凭此，他就向唐君毅要求，为他设法找机会去台湾讲学了。

    唐君毅像是并没有认真看待此事，也不曾负责推荐。

    这是现存公开发表的胡唐之间的通信中，胡兰成给唐君毅的最后一封信。不过两人之间并不曾为此而断绝关系，唐君毅此时已是有很高学术地位的学者，自是要慎重负责，他不推荐，那是基于他对胡兰成学问的看法和态度，这早在他给胡兰成的信中已讲清楚的。

    所以，尽管胡兰成对自己的将现代科学与《易经》打通的“发现”极为认真，对自己古今中外的学问也极为自信，可去台湾讲学当时却无下文。