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爱的《论语》
    爱的《论语》

    主讲_周正

    文_张丽洁

    爱,不是累赘

    这是一个大家很熟悉的故事:妈妈和媳妇都掉到河里了,先救谁?这个故事很多人都讲过,但我还是要讲,因为这个故事体现了心理学的精髓、爱的精髓。心理学会告诉大家一些新的观念。

    每次讲到这个问题,答案很集中:“救离自己最近的”最多,其次是“救妈妈”。从这些回答看,有一种思维定势:“谁近救谁”。妈妈和老婆没有感情的远近区别,于是,在感情没有办法取舍的时候,只能从物理的远近来区别。然而,这些回答,基本上都在心理学之外。

    首先,爱,不能是累赘。假如爱是一种累赘,你成了你所爱之人的累赘,这不是真爱。孔子说:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”(《论语?述而》)——空手跟老虎搏斗、不会游泳却徒步过河而徒受伤害,我不与这样的人为伍。孔子不赞成这样的做法。

    爱,就不要给对方当累赘;爱,就尽量不要给对方增添麻烦。爱,是一种准备;爱,是一种扶持;爱是支持,是资助,是有用。假如你爱你的丈夫,你一定会帮助你的丈夫去救他的母亲、你的婆婆,为什么呢?因为——你会游泳。为什么女人掉到水里,就一定要是被救的角色呢?为什么你不早一点会游泳呢?掉到水里了,要淹死一个,这是悲剧,就像孔子所讲的“暴虎冯河”,现在变成什么呢?变成——妻子、丈夫一起勇敢地去把老人救上来——这样,我们就有了一个完美的、健康的结局。我们完全可以做到,因为所有的太太都可以学会游泳。

    妈妈是老人,精力和体力会有些影响。但是,作为中年人、壮年人、青年人,我们不是被救助的对象,当你所爱的人碰到困难的时候,你应该首先站出来,因为:爱是准备,爱是支持;爱,不是累赘。

    年轻人谈恋爱,许多女孩子总是出些难题,看男人是不是爱她。说着玩儿呢还可以,就怕养成习惯——在生活中每遇到麻烦,你都等着被救,这样时间长了,爱慢慢会成为伤害,就会出现许多壮烈的、凄惨的、悲剧性的故事。这就是因为有一方总在等待着被救,而不是说怎么去自救,更不是说当对方出现什么状况的时候,我怎么去给他资助。如果爱的双方、爱的三方、爱的五方、爱的八方,爱的一万方,大家都在想着不给对方制造麻烦、不给对方制造困难,只想着给对方解决问题、克服困难,去支持他,悲剧的东西就会减少了,而喜剧的、美好的东西就会增多。

    现实生活中,我们有太多人,在时刻准备着考验对方,这是一个巨大的出发点的不同。如果我们定位为:爱是准备。在爱一个人、爱一个团体的时候,我们把自己能做到的、可以想象到的事情,都做好准备。我在课堂上讲完这个故事以后,就跟女大学生们讲:我们有游泳池,学游泳去!为什么非要等那个时候?而且学校的游泳池还很便宜,就在你旁边距离不足300米、400米的地方,你为什么不练?


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