人们要学习佛法，要觉悟自心，要识因果，懂罪福，善有善报，恶有恶报。一定要知道要向善，要向上。把“向善向上”这四个字牢牢地记在心上，付诸行动，人生的大方向就有了定盘星，我们学习佛法就有了大目标，也有了下手处。向上向善这四个字说起来容易，做起来也是千难与万难。因为要将生处转熟、熟处转生，也很痛苦。习气毛病习以为常，认为那些习气毛病会给自己带来快乐。实际上，每一件自认为是快乐的事情，背后都有无穷无尽的痛苦在等待着我们。仔细思考一下，看有哪一件快乐的事情背后不是隐藏着无穷无尽的痛苦和烦恼呢？
学习佛法要知道淡泊名利，要知道检点自己的行为，要知道安分守己。天堂有路无人去，地狱无门偏要钻。我们不要走那个老路，要走一条新路。这条新路，就是一条自我净化的路，一条自净其意的路。这条新路不容易走，就像逆水行舟，不进则退。
我们打七做功夫，会对此有深刻体会。坐下来，想不打妄想，想不昏沉，做不到。想不打妄想这个念头就是一个妄想。为什么就不能够认准一种功夫，不分昼夜地做下去呢？对这件事悠悠忽忽，就绝对没有成功的一日。只有死死咬住不放，才有打破虚空的时刻。我们经过了两个七，功夫应该上了路，应该可以提起来。下了座回到宿舍，不要打失正念，不要忘记功夫。即使两个七结束了，我们要离开寺院回到家里，还要保持做功夫的心态，还要死死地守住自己的方法，不要使这两个七的功夫丢得一干二净。不要等到以后再遇到打七，又来从头开始，那就划不来。做功夫一定要坚持做下去，不要三天打鱼，两天晒网。
学佛修行是第一件大事情。学佛，就是要向佛学习。学习佛的清净三业。就这么简单，不要以为学佛有许多玄妙。佛不会说脏话，佛不会骂人，佛不会挑拨是非，佛不会说低级下流的话，佛不会胡思乱想，佛更不会胡作非为。不要说佛有多大神通，先从佛的清净三业开始学习，最实际，最实在。不要说一想到学佛，就想佛有多大神通，佛走一步就天摇地动，佛把手指头一伸就放出光明。那是果位上的事情，我们现在是在因中修行。在因地中修行，就要学习佛在因地中是怎样要求自己，把佛在因地中的自我要求，变成我们自己的要求，变成自己的思想和行为。学习佛法就从身口意做起，离开了身口意从哪个地方开始学习佛法呢？身口意最亲切，举手投足、起心动念、开言吐语，都是身口意的活动。
我们怎么样来净化自己的身口意？就是要使自己身口意的活动，与佛法相应，与道念相应。一念相应，念念相应；念念相应，天天相应。念念相应了，这一念就不要让它间断。一念万年，万年一念。始终不离当下，始终不离身口意。修行很实在，就看我们能不能够认真去做，认真地向佛学习。如果我们学佛，不向佛学习，那我们向谁学呢？那就不叫学佛。
希望我们这一堂四众弟子，经常提醒自己：我是在学佛，我要向佛学习，向佛学习就要从当下净化身口意三业做起。
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