有了为众生承担苦难的精神，在修行过程中他就能发大心，立大誓，行大行，证大果。在大志覆盖下，在大行大果的覆盖下，一切烦恼都是小事，没有时间和精力去分别它。我们要想大的，要做大的，那些鸡毛蒜皮的事情不要放在眼里，自然就心胸坦荡，障碍消除。不以辛苦为辛苦，不以障碍为障碍，不以困难为困难，就超越了所有的困难，就能勇猛向前。
修行人要发大愿，立大誓，不要光想一个人。只想一个人好，好不了。只有把自己这一点点心力都奉献给众生，才会有无穷无尽的动力，战胜困难，攀登高峰。那就是一行三昧，也是一相三昧的精神。心量不大，平等不了；心量不大，心、佛、众生有差别。修行必须战胜很多难关，首先就要战胜自己心胸狭窄的关卡、一切从我出发的关卡、畏首畏尾的关卡。首先是战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。人最难战胜的是自我。我们就是要从最难的这一点下手。佛教的修行，首先就是要破除我执，首先要战胜自我。把自我战胜了，修行的障碍、修行的根本问题就解决了。
两个七差不多结束了。明天一天，后天半天。回想一下，两个七怎么过来的？有多少时候功夫是相应的？有多少时候功夫不相应？功夫相应的原因在哪里？不相应的原因又在哪里？自己总结总结。发扬成绩，克服那些不足之处，在今后的几个七当中，减少障碍，增强信心。将己心与佛心、己心与历代祖师的心、己心与一切众生的心完全打成一片，时时刻刻进行深度地、微细地沟通，心里就没有障碍了，修行就没有障碍了。一定不要固守自己执著分别的阵地，一定要自觉地拆除障碍，打通自己与诸佛菩萨、与一切众生之间的墙壁。不把这个墙壁打破，自我战胜不了。打破了这道墙壁，就战胜自我了。战胜了自我，修行用功就能够快马加鞭，一日千里。
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