禅堂夜话

    第十六讲弥勒肚皮（2）

    每发一次无明火，就是对自己身体的一次严重摧残。因为在发无明火的时候，在生大烦恼的时候，神经全都紧张起来，体能处在极度消耗的状态。身体有限的一点能量，就在发无明火的当下消耗掉了。我们每一个人都生过气，都发过无明火。回想一下，无明火发完以后，有时候身体几天都恢复不过来，甚至会住医院，留下严重的后遗症。现在有许多疾病，如血管病、高血压，这些病大多是由于无明火大、脾气大所导致。

    布袋和尚的偈语还说：“宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然证得六波罗。”六波罗就是六波罗蜜。布袋和尚的肚皮大大的，他携着的那个大布袋，大家都叫它乾坤袋。乾坤者天地，乾坤者宇宙。整个宇宙都能在这个布袋中包罗无遗，世间还有什么事情容纳不了呢？世间一切事，是是非非，名闻利养，喜怒哀乐，一袋子包罗无遗，都不要管它，都把它当成垃圾处理掉。大家想想，那该有多舒服啊！修行人要练就这样一副好肚皮。布袋和尚的大肚宽肠，很有意思。

    仔细想想布袋和尚的形象，再来对照一下自己的心量，两者比较比较，就会得出一个结论，就会想到自己有很多事非常可笑。为什么不知道学学布袋和尚呢？“布袋布袋，乾坤一袋”。全部都把它装进去，消化掉，转变掉，所以他“大腹便便，笑口常开”。布袋和尚坐在寺院的山门口，不管是三九严寒，还是三伏酷暑，他总是笑口常开。张三来是这个样，李四来还是这个样，以平等心对待所有的人，对待所有的事。

    平等心就要在包容中养成，平等心就要在切身的人我是非当中去养成。我们有时候坐下来议论议论，好像能够说得头头是道，真正遇到与自己切身利益有关系的人和事的时候，理论往往不能解决实际问题。那该怎么去养成呢？就要在日常生活中，凡事都退让，凡事都被动，凡事都不要向前，要退后。不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。

    在具体的境缘中养成平等心，养成宽怀大度，那就是所谓实践，那就是把理论同实际的生活结合起来。能够在日用中落实佛法的精神，那是修行最重要的一部分。从某种意义来说，我们坐在禅堂专修，其目的也是为了要在日常生活中能够落实佛法的精神，落实修行的心态，落实“在修行中生活，在生活中修行”的理念。