当时吏部尚书梁储、礼部尚书蒋冕等大臣因明武宗微服出行，正赶到昌平请皇帝返回京师。见明武宗连声要杀御史，忙谏道：“张御史有何罪，他不开关门乃是忠于职守，陛下怎可妄杀忠臣为天下人笑？”明武宗在众臣的谏劝下，无可奈何的只得起驾返回京师，但心里快快不乐。
过了二十余日，明武宗得到密报，说是张钦巡视白羊口已离开居庸关。明武宗见有机可乘，便先派太监谷大用到居庸关监守，然后带着随从急急出关。一路上，明武宗还几次问侍从：“张御史追来没有？”
明武宗这年八月出关，直到第二年正月才从宣府回到居庸关。见到张钦，明武宗笑着对他说：“以前御史阻止我不让出关，你看我现在不是平平安安地回来了么？”明武宗因为高兴，所以也就没有追论张钦的闭关之罪。
（取材自《明史·张钦》）
66.好鬼神事
明世宗朱厚熜（1521-1566）崇尚道教，对鬼神的事兴趣浓厚。太监崔文迎合明世宗兴趣，引导明世宗在内官设斋醮祀。
嘉靖三年，龙虎山上清官道士邵元节入宫。明世宗在便殿接见，听说邵元节能呼风唤雨，十分高兴，让邵元节在显灵官专司祷祀。还封邵元节为致一真人，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐金、银、玉、象牙印各一枚。不久又命人在城西建造真人府，每年给邵元节俸禄百石，拨校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，并免交租税。还派太监到邵元节家乡贵溪监造道院，名为仙源宫。
明世宗当时还没有儿子，便命邵元节建醮祷祀。命大学士夏言为监礼使，文武大臣须每日上香。过了三年，皇子一个个出生。明世宗大喜，认为是邵元节祷祀的结果，便授邵元节为礼部尚书，官为一品。
到嘉靖十八年，邵元节年老有病，便向明世宗又推荐了一位道士陶仲文。陶仲文更神了，他能用符水蘸在剑上，在皇宫里到处捉妖。明世宗钦佩得五体投地。有一次，明世宗同陶仲文坐车出外，忽有一阵狂风刮过。明世宗问道：“这有什么说法吗？”陶仲文道：“有地方要失火了。”当晚，行宫果然失火，烧死不少宫人。这使得明世宗更加相信陶仲文的神通了，授陶仲文为秉一真人。又有一次，明世宗感冒发烧，不久又痊愈了，以为是陶仲文祷祀的功劳，特授陶仲文为礼部尚书。不久，又加封少保少傅，比邵元节还要风光。第二年八月，明世宗干脆把朝政全部托付给太子朱载重，自己不再上朝，也不见诸臣，静下心来专门从事修炼。
明世宗既好鬼神事，崇尚道教，社会上的道士想得到明世宗的宠信，必须要有绝招，所以来见明世宗的道士，神通一个比一个广大。
有一个叫蓝道行的道士，声称能预知天上玉皇大帝的旨意。明世宗有问玉皇大帝的事，写在纸上，密封后让太监到蓝道行设的祭坛里焚化。蓝道行装模作样地祭祀了一番后说玉皇大帝的旨意如何如何，但并不是明世宗纸上要问的事。明世宗怪太监的手不干净，重新写了一纸，再让太监送去。太监惧怕明世宗责怪，便要蓝道行看过后再焚化。蓝道行所答果然是明世宗要问的事。明世宗深信不疑，大喜，忙把蓝道行召来，问道：“今天下何以不治？”蓝道行因为忌恨相国严嵩，便说是：“严嵩是奸臣。”明世宗又问道：“那么上仙为什么不杀了严嵩呢？”蓝道行道：“留待皇帝自己去杀。”当时御史邹应龙告了严嵩一状，明世宗于是便撤了严嵩的职。后来严嵩知道是蓝道行从中捣了鬼，使用重金贿赂明世宗左右的太监，揭露蓝道行是个骗子，蓝道行才被明世宗杀了。
还有一个叫段朝用的道士也很神，声称自己能够点石成银成金。所化的银打成饮器，喝了这饮器里的东西，可以长生不老。陶仲文也推荐这个段朝用，还拿出不少黄金建炼金工场。段朝用对明世宗说：“要每年炼几万两黄金以资国库的开销。”明世宗十分高兴，封他为紫府宣忠高士。过了一年，什么也没有炼出来，明世宗便把段朝用杀了。
明世宗专事醮祀，重用道士，朝廷里不少正直的官吏是很担忧的。户科左给事中郑一鹏曾上书说：“臣巡视光禄，见一斋醮的蔬食费用要一万八千两银子。陛下能忍受百姓的怨声，而不能去除这些佞俸。京师到处有饿死街头的人，守边防的士兵连饭都吃不饱，而为这些僧道花费这么多财力，臣实在不理解。”明世宗只是说：“知道了。”并不理会郑一鹏的善言。
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