隋唐五代（19）
魏征的话说得不错，随着唐太宗享乐思想的滋长，营建宫殿的劳力越用越多。贞观五年，大修仁寿宫，接着又修建洛阳宫。隋朝末年出现的有些百姓为了逃避徭役，将自己的手足弄残（称为“福手”“福足”）的事也出现了，唐太宗不仅不同情民众的疾苦，还下令说，凡自伤残者，“据法加罪，仍从赋役。”魏征进谏后，唐太宗改变不大。贞观八年十二月，中牟县丞皇甫德参上了一份奏疏说：“陛下修洛阳宫殿，这是劳役百姓；收取地租，这是加重聚敛；民俗好高髻，这是宫中影响所致。”唐太宗阅后，勃然大怒，对宰相房玄龄说：“皇甫德参要国家不劳役一个人，不收一斗地租，宫女都剃光头才适意呢!”要办皇甫德参的诽谤罪。魏征知道后，马上进宫对唐太宗说道：“自古以来，给人主上疏，言辞不激烈，就不能打动人主的心。陛下近来听到直言进谏的话，虽然也勉强露出笑容，但不如过去那样豁达大度。”唐太宗觉得魏征说得对，便反过来奖励了皇甫德参，并且任命魏征为监察御史。但唐太宗在行动上却改进不大。
贞观十一年，侍御史马周又上书指出唐太宗多营建不急之务，百姓嗟怨。马周还说，当年隋炀帝也笑他的前代北周、北齐时的一些昏君暴君胡作非为，陛下千万不要让后代的人也笑你像隋炀帝那样。唐太宗觉得马周说得很对。这时魏征也多次上疏，指出人主善始的多、善终的少。贞观十三年，魏征又上了一份很长也很有名的《十渐不克疏》指出唐太宗在勤俭节约、约束自己、爱惜民力、听取谏言等十个方面远不如贞观初年，表示出自己对唐太宗深深的忧虑。唐太宗阅后，也很有触动，但不久又故态复萌。魏征直到贞观十七年死去时，都没有停止过尽一个正直良臣的责任，不断地上疏进谏。魏征在位时对唐太宗进谏二百多事，大多讲得有理。魏征死时，唐太宗大哭一场，亲自为魏征写碑文，还说他失去一面能照出自己过失的镜子。
魏征死后，唐太宗作为一块矿石所含的杂质表现得越发明显，他在走下坡路，终于听不进群臣的进谏，发动攻打高丽的战争，对边境少数民族的战争也增多了，劳民伤财，给百姓带来很重的负担。但魏征、马周、王珪等一批正直臣子所留下的直言进谏的遗风还在，贞观二十二年三月，唐太宗的充华（嫔妃之一）徐惠，眼见唐太宗东征高丽，西讨龟兹，大造翠微宫、玉华宫等事，上了一份奏疏说道：“陛下以有限的农事收入，去填那如海般的无穷的；图谋尚未得到的他国的兵众，而丧失现成的我军；这难道不是居功恃大、弃德轻邦、图利忘危、肆情纵欲所致吗？由此可知，土地广大并非是长治久安之计，百姓过度劳累乃是祸乱的根源啊!”徐惠还写道：“珍金宝玩，就像是丧国的刀斧，珠玉锦绣，实在是迷人心窍的毒液。”她还说：“十分注意俭朴，尚且要担心会奢侈，何况去追求奢侈，怎么能够管得住以后发生的事情呢!”唐太宗看完奏疏后，觉得她写得很好，但这时他已经快走完他生命的路程，无法再使他这块已大为褪色的矿石再次熠熠闪光了!
（取材自《旧唐书·魏征》、《新唐书·魏征》、《旧唐书·马周》、《旧唐书·后妃·贤妃徐氏》、《资治通鉴·唐纪十·太宗贞观六年》、《贞观政要·任贤第三》、《贞观政要·慎终第四十》）
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