福州、泉州城外有大面积的平原依靠新式农具和新的占城稻种明年可以收获更多的粮食。与鲜鱼相搭配不难对付过一个荒年。城中百姓多了则诸般作坊可以大兴。诸般作坊大兴了则城市会越来越繁华。城市越来越繁华则大都督府的税收会越来越宽余。
有了钱则可以加快武装破虏军的步伐。随着破虏军的持续壮大大都督府将不断从北元手中攻城掠地。每攻下一处都可以把新政以武力为后盾直接推行下去。而以近两年的实践所得出的经验推行的新政后的地区民间会更富庶获得的民心也越大。总之陈龙复以为新政和破虏军相辅相承新政走多远破虏军就能走多远。反过来亦是如此。
陈龙复双眼中精光闪烁仿佛已经看到了新政铺向全国后的情景。在他心中所谓新政其实是对圣人之道的一种全新解释。随着大宋或者大都督府的振兴圣人之道也可以灌输并传播下去。这是一件利在千秋的功业完成或者参与它的人都足以凭此名留青史。
“圣人之道？”文天祥目瞪口呆地听着陈龙复的话心里又多了几分困惑。陈龙复的设想已经有些类似于文忠记忆中的工业化国家。但自己曾经认为这与圣人之道格格不入。文天祥为此一直非常苦闷费了很多时光才想明白到底该何去何从。而陈龙复这个没梦见蝴蝶的人居然能把工业化国家和圣人之道毫无缝隙地联系在一起。
“圣人提倡兼收并蓄而不是固守其成。最终所求乃是秩序。而百姓在作坊做久了自然知道令行禁止也自然知道彼此容让合作！”陈龙复笑了笑把自己平时的一些思索一一道出。如果对方不是文天祥这些思考结果他绝对不会轻吐。在这个以死守为荣变通为耻的儒林里他宁愿把自己真实的想法烂在肚子中。
“如此大道可行国运可昌！”文天祥终于明白了陈龙复的意思笑着总结。虽然陈龙复的想法与自己的想法并不完全一致但没经历过文忠记忆侵蚀的他能想到这一层已经非常难得。
接过陈龙复的话头文天祥继续补充道“少卿可曾想到除了少卿所总结了那两句话外以宋瑞之见欲行圣人之道还要加上‘由下而上’四个字。”
“由下而上？”这回轮到陈龙复楞了他抬起头不解地看着文天祥的眼睛。
“少卿请看自李唐以来我朝制度皆为如此结构！”文天祥用手指沾了些水在桌面上画了个大大的佛塔然后与佛塔上点了几点说道：“就像这个塔最上边是皇帝然后是宰相各部官员然后是知府、县令小吏最底层承受重压的根基却是百姓。丞相对皇帝尽忠百官对丞相尽责小吏对上司尽职惟独那些交粮纳税的百姓他们的事情没人管。当官的贪婪不尽心做事只要不被上司觉或者被觉后也能讨好上司就不会被撤换。所以官员们乐得轻松吟诗作画清谈傲物没有人还想着替百姓做实事。时间久了诸弊淤积百姓被压得透不过气来自然要起来造反。百姓一反国之根基腐朽大厦将倾。纵使有能臣可强撑一时亦难敌外族顺势一推。由是看来以元代宋不过是将百姓头上这些塔中换掉或加上一层。实际上对百姓而言其中差别并不大。所以国难当头豪杰不出。却尽出些董大、张弘范这种人物……”
烛光下文天祥详细剖析着历朝结构指点着其中优点与不足。与圣人所言不同文天祥并不认为上古的结构是最好的。实际上除了乱华的五胡和入侵的大元中原历朝一直在实现着一个自我完善的过程。唐制是隋制的修整与延伸宋制借鉴了唐末藩镇割据的现实。无论是想赶走北元还是为了避免悲剧的重演都需要一种更可行的治政方式。
这种方式到底是什么文天祥希望陈龙复能和自己一同摸索。内心深处目睹了谢太后、贾似道时代无能与无行的大宋圣人之世这个理想在文天祥心中早已破灭。这点他的理念与陈龙复不同但作为非根本性分歧文天祥没有说出来。同时文天祥对文忠所追求的大同世界也不相信在他那双历尽风波的眼中大同之梦和圣人之世本质相差不大。都对个人修为无限的高这对执政者很有利一旦无法兑现他们当初的承诺他们就可以拿百姓素质不够做借口。
而他所期望的制度执政者却不应该如此轻松地推却责任。他必须以这个国家的现实为依托寻找一条相对公平和安全的路。一旦失败那是执政者与他的同伴失职而与百姓素质无关。
“所以圣人以礼义廉耻教化士人让他们谨守牧民之道。”陈龙复苦笑着插了一句然后摇头道：“可惜自古以来肯尊圣人教导的没几个！”
“所以前一段时间咱们要百姓自己推举官吏！”在陈龙复的提醒与指摘下文天祥觉得自己的思路更加清晰自己前一段时间为什么要那么做今后想做些什么都可以解释得明明白白。
“可百姓推举上来的官吏却多出于地方名门。长此以往国事必然被世家大族所把持。而李唐以来所做的削弱世家大族势力的所有努力皆将化外乌有？丞相这才是我为你所担心的！”陈龙复摇摇头叹息道。“丞相用意好最后收获却未必是丞相本意！”
“所以我要提倡民间开办工厂让百姓不依赖家族也可以活着。提倡人与人之间的平等和契约让百姓受到豪门欺负后有个讲道理的凭借！这些未必可一措而就却是文某坚持的方向！”文天祥坚定地说道。陈龙复的表现让他对即将要做的事情有信心了许多。
“恐怕到时候要杀丞相的不止是蒙古人！”陈龙复楞了楞有些忧郁地说道。
“恐怕那时杀了我皆挽不回天下大势！”文天祥摇摇头义无反顾地答。文忠记忆中的东西他不打算完全接受。但文忠记忆中的一些道理却非常有独到之处可以揣摩借鉴。
纵然心中多了一份记忆他亦不是文忠。此一世他依然是文天祥大宋丞相一篇文章里绝望地写下二百个死字也不肯放弃的文天祥。没得到文忠记忆的时候他不知道如何去做。而经历了两年对文忠记忆的吸收和推敲他已经决定走一条与文忠所想不尽相同的路。虽然这条路在眼前这片土地上可能比照搬文忠的理想更为艰难。
“如此陈某愿为宋瑞牵马执戈为阵前一卒！”陈龙复见文天祥如此绝决心中亦生干云豪气大声说道。
“那好你先与杜规等人一道把工厂找商家开起来。科学院所明的东西除了武器都可以在泉州着商人制造。还是与邵武一样科学院提供技术细节商人们出专利费即可。其他泉州能原来的各种作坊都想办法鼓励他们加大。城里那么多流民一定要抓紧时间给他们安排事情做免得闲人生出是非。实在没地方安排的就安排他们去修路补城或出海捕鱼去！”文天祥大声安排道。
泉州和福州都是商港只要海面控制在破虏军手里生产的东西就不怕没人买。张弘范当时想用这个办法拖垮福建大都督府而自己刚好可以因势利导把所有不利条件化解为有利条件。
至于百官那边如何应对文天祥并不太担心。如何揽权如何弄权如何颠倒黑白搬弄是非；如何欺骗隐瞒倾轧在自己的前半生所见的官场和熟悉的《资治通鉴》里有无数鲜活的范例。他清楚只是不齿也不愿意去效仿。但如果为了自己认定的事情有时不得不弄一些非常手段。
也许这是在玩火但眼下形势却由不得自己不把火烧大一些。否则谁知道北方的叛乱能支持多久。最近商队用武器换来的战马越来越差有很多只能用来耕地。这说明乃颜积蓄的实力渐渐要被耗尽了。好在科学院已经开出了马犁劣马也可用。耕作起来比牛犁还快一些。
一旦乃颜输了蒙古军就又会大举杀过来。破虏军与元军又将是一次大规模的消耗战。大都督府必须和时间赛跑和忽必烈比谁展得更快谁的治政方式更适应这个时代包括民政与武力。
在这场游牧文明和中原文明的角力中大都督府不能一味的防守要进攻用各种方式进攻。在进攻中削弱对方在进攻中完善自我。
祥兴三年一月福建大都督府下鼓励参军令重新申明凡加入破虏军为国捐躯或致残者国家有责任让其本人和妻子儿女终生不受冻、饿之忧虑。令下诸军欢声雷动。
其时罐装鱼、鱼松等物初问世以其做法简便味道鲜美易于储藏风靡宇内。南北各地纷纷抢购福州、泉州、漳州三港罐头厂接连建立日耗鲜鱼数十万斤。福建各地鱼户从此不为贱业世家大族争购巨船出海捕捞每日早晚卸鱼码头千帆云集。
摆脱了食物匮乏的困扰福建大都督府开始加运转。钱庄这个自王荆公开办青苗法时就应该出现的事物在文天祥的大力支持下以官府占股四成民间占股六成的方式开办了起来。往来商号可以在钱庄存好银两凭票据于异地钱庄领取。并且可以凭借家产或者有信誉的大商号为担保申请小金额贷款。
福建各大银坑所产已经通过假钞从北元掠夺来的银两以这种更高效的方式重新流回了民间。
祥兴三年二月早春。福建大都督府下鼓励工商令有在福州、泉州、漳州、邵武、剑浦和建宁开办工厂并雇佣流民达四十人以上者其厂减税一成。有开办工厂之心却无资金者可凭家中地契到大都督府所办钱庄贷款年息止一厘。
同时大都督下令凡百姓家产非贪污、投敌等重罪任何人不得剥夺。包括大都督本人和皇帝亦无权侵犯。
令下商家和百姓雀跃。儒林震动百官议论纷纷。6秀夫、邓光荐、夏士林等重臣欲阻止因文天祥功大权重而诸军皆唯其马是瞻帝幼太后暗弱等故不得已而从之。
酒徒注：圣诞快乐！
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