当一个君王知道他的判断会为圣灵的法官在天秤上权衡，权衡的结果他若不缺少分量，将来就可以升入天国，而为圣灵恩典的光辉所照耀，这样他就会依照正义和公平行事。国家的官吏应受宗教的启导，是何等的重要呵！
然而教士对于政治问题则毫不相干，宗教的事情不应与政治混在一块，依世界的现在情形看，他们的事业是不相同的。
宗教是关于心灵、精神和道德方面的事务。
政治是管理人生物质方面的事务。教士不应侵入到政治的范围中，他们应该只去做人民的精神方面的教育事业，应不断的贡献人们善良的劝导，勉力为上帝和人类服务。他们应该努力唤醒精神上的觉悟，扩大人类的智慧和知识，改进道德观念，增加对于正义的爱好。
这是与博氏的教训相符的。在《福音》内也说：“凯塞的东西归还给凯塞，上帝的东西归还给上帝。”
在波斯国内，重要的官吏中有几个是宗教的，他们为人民的模范，崇拜上帝，唯恐违背他的法律，他们判断公平，以公道治理他们的人民。在这一国内其他的行政官吏就不同了，在他们的眼目中是不畏惧上帝的，他们不管他们的行为有怎样的结果，只顾自私自利，陷波斯于混乱与困艰的境况中。
呵，上帝的朋友们，做正义的活榜样罢！于是由上帝的慈爱，世界可以看到你们在行为中表现公正和仁慈的德性。
正义是没有限制的，这是一个普遍的德性。正义的施行须遍及于各阶级。从最高的到最低的。正义须是神圣的，各种人民的权利都须顾及，“己所不欲者勿施于人”，你自己想望什么，也为别人想望什么。于是我们就会在正义的光辉中快乐，这种光辉是从上帝方面照射出来的。
每个人都是处在一种尊荣的地位中，他必不可把这地位糟蹋。微贱的工人犯了不公道的事，与一个著名的暴君是同样的应受惩处。如此我们在公平与不公平之间就会有所选择了。
我希望你们各人都会成为公正的人，把人们的思想倾向人类的团结，于是你们就不愿伤害别人或讲坏任何人，你们会尊重一切人的权利，对于别人利益比你们自己的更关心。如此你们就会成为神圣的正义中的火炬，依照博氏的教训行事。他在一生中，忍受无数的艰辛与苦难，为的是要将天国中的德行表现出来给世界看，使你们能了解圣灵的伟大，和在上帝的正义中得到安慰。
由于他的仁慈，圣灵的恩典会溅落在你们的头上，我为此祷告！
（五十）第十个原则——性的平等
十一月十四日
博氏的教训第十个原则是性的平等。
上帝创造一切东西，都是成双成对的。人、动物、植物，这三类都是属于两性的，而且在两性中是绝对平等的。
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