清华之父曹云祥

    亚卜图博爱之箴言（31）

    在植物界，有雄植物和雌植物，它们都有平等的权利，平分种类的优美，虽然结果的树实在可以说比不结果的树为优。

    在动物界中，我们看到雄的与雌的有平等的权利，分享他们类中的利益。

    在这两种下等的自然物类中，我们已经看到没有什么这性比那性为优越的问题。但是在人类中，我们就发现大大的不同了。女性好像是被看待得比较低下些，不准享受同等的权利和机会。这种现象不是天然的关系，是因为教育的关系。在圣灵的创造中，没有这种歧视。在上帝的眼前，没有那性比别性为优秀。为什么一性断说别性低下，把持共有的权利和机会，好像是上帝允许他如此行为的一样呢？假若妇女和男子受有同等教育机会，结果就会证明两性求学天资的平等。

    在有些方面，妇女是优于男子的，她是比较温柔，比较有接受性，注意力比较集中。

    现时在各方面，妇女都是比较男子落后，是无容否认的事实，并且这种落后是因为缺少教育的机会。在生活的需要中，妇女是比男子更爱好有能力，因为男子的生存根本是叨她的功劳。

    假若母亲受有教育，儿女一定会教养得很好，假若母亲是聪明的人，儿女会跟着成为聪明的人。假若母亲是信仰宗教的，她就会教导她的儿女怎样敬爱上帝。假若母亲是有道德的，她就会领导她的儿女向正义的路走。

    所以这是很明白的了，接代的子孙须依靠今日的母亲。这不是妇女很重大的责任吗？妇女不是需要各种可能的机会以造就她能胜任此项工作吗？

    所以妇女的责任既如此其重要，而对于她的毕生的伟大工作，反缺乏训练，以得到适当和必需的才干，这一定是为上帝所不满意的！神圣的正义要求两性的权利应受平等的尊重，因为两性之中的任何一性，在上帝的眼目中是不比他一性为优越的。在上帝之前，贵贱之分不在性别，是在心绪之是否纯洁和光明。人类的德行是平等的属给全体的！

    妇女所以应该努力以得到较大的才干，在各方面都是要与男子并驾齐驱，而在以前较男子落后的事情中，努力进前，赶上他们，于是男子就会逼得不能不承认她的才能和造就平等。

    在欧洲的妇女较之东方的妇女是进步得多多了，然而还没有到登峰造极的时侯。当学生在学校读书，每逢学期终了的时候，就要举行考试，结果判明每个学生的程度和能力。这对于妇女也是一样的，它的行为会表现她的能力，再无需用言语宣传了。

    我的希望是东方的妇女与西方姊妹们一同快速进步，人类就会达到完美的境域。

    上帝的恩典是为着全人类的，他给予每个人以力量，使之进步。当男子承认妇女平等的时候，她们就无需为她们的努力而奋斗了。所以博氏的原则之一是性的平等。