清华之父曹云祥

首页
字体:
上 章 目 录 下 页
亚卜图博爱之箴言(17)
    亚卜图博爱之箴言(17)

    在《圣书》内,有“所有的工作都再找着了”。假若灵魂不能复活,这句话也是没有意义的了。

    我们天赋的灵性催促我们去为亲故祈祷,他们是已脱离尘世了,这种行为决不是无益的。这不就是他们生存延续的证明吗?

    在圣灵的世界内,是没有退化的。在现实的世界上,尽是矛盾冲突的现象。动作是强迫的,无论什么东西;不前进,即须后退。在圣灵的宇宙中,没有后退的可能,一切动作都是向完善的境地走。“进步”在现实的世界上是灵性的表现。人的智慧、理解力、学识、科学发明,这些都是灵性的表现,与灵性进步的定律相关联,所以必然的是永生不朽。

    我所希望你们的,是在心灵方面进步,同时也在物质方面进步,是你们的智慧发达,学问增长,知识扩大。

    我们要不断地前进,不要站着不动。停滞是退后腐化的头一步,要避免它。

    一切生物都有死亡的时期。为细胞所组织。细胞分解,腐烂开始,于是所谓死的辰光就到了。细胞为人类身体和一切动物的身体的因子,它的组织是暂时的。只要结合细胞的那种力量一经消逝,身体就停止生存。

    心灵是不同的,不是因子的结合和细胞所组织而成的。心灵是一整个不可分离的东西,完全超出生物界的现象之外,所以是不朽的、永生不灭的。

    科学证明单因子(“单”的意思是“非组合”之谓)是不灭的。心灵不是由许多因子组合而成,在性格上,是如同一个单因子,所以不会停止生存。

    心灵为一整个不可分离的东西,不会破裂,也不会毁灭,所以没有终止时期的理由。一切东西都有生存的表记,这种表记,如其所表明的和证实的东西,没有生命,自身也就不能存在。一个不存在的东西,不能有生存的表记。心灵存在的许多表记,是永远在我们的目前。

    耶稣的圣灵的表记,和他的圣训的势力,现在还存在我们中间,并且会永远的存在。

    一个不存在的东西,不能有表记,为人所看见,是大家承认的。要写字必得有一个人存在,人既不存在,即不能写字,写字的本身是写字者的心灵和智慧的表记。《圣书》(总是包含同样的教训)证明圣灵的永生。

    我们想想一切物类生存的目的罢。一切物类的生存都是为着人类在世界上岁月无几的寿命,其目标既小,是不是能够在千百年中演进和发达呢?而这就是一切物类生存的最后目的,难道这是不可思议的事吗?

    矿物演进到最后,被植物吸收,植物生长到最后,被动物嚼食,动物又为人类的食物,被吃到他们的肚子里去了。

    如此,表明人类为一切创造的总和,一切物类中的优越者。为着人类,生存进步,是不知道经过若干世纪了。

    人类在世界上,顶多只有八十岁到九十岁的寿命,真是一个短时间!

    人离开躯壳以后,就不存在了吗?假若他的生命就此终止,那以前的演进就成为无用的了,一切都归于无用!谁能想象创造没有比这更大的目的呢?


本章未完,请翻开下方下一章继续阅读
上 章 目 录 下 页