清华之父曹云祥

    亚卜图博爱之箴言（16）

    人们由圣灵的力量帮助，在心灵上努力，就能体认事物中圣的实体。所有在艺术上和科学上的伟大成就，都是这种灵力的证明。

    这种灵力使人得着永生。

    只有受了圣灵洗礼的人们，才能使全人类团结起来。只有圣灵的力量，才能使东方的精神思想和西方的实际行为，溶成一片，于是现实的世界就会成为圣灵的世界。

    因此所有为上天意旨努力的人们，就是灵军的兵士。

    天国的光明和幽暗昏迷的世界宣战，真理的光辉驱逐迷信和误解的黑暗。

    你们是有圣灵的精诚的。博爱和拉的启示，对于你们追求真理的人，必为最大的愉乐。他的教训是圣灵的教训，其中都是圣灵的箴言。

    灵性除非是在外表的形式和动作中表现出来，是为肉眼所看不到的东西。人的身体是有形的，人的心灵是无形的。然而心灵支配人的能力，管理人的性格。

    心灵有两种主要的功用。（一）外界的情境，由人的眼、耳、神筋，传达到心灵，心灵又把它的意旨，由神筋传达到手足和唇舌上，表示它自己。心灵是生命的元素。（二）心灵的第二个功用是在思想，心灵寓于思想之中，执行它的职务，无需乎上器官的帮助。在思想的区域中，心灵不用肉眼，能看见，不用肉耳，能听闻，不用的行动，能行走，所以无疑的，人们的心灵无需利用上的器官和知觉，却能执行职务。心灵无需器官和知觉的帮助，在思想的宇宙中，能独立生存活动。这就清清楚楚地证明了人们的心灵胜过，精神胜过物质。

    举个例来说，看这盏灯罢：——在灯里的光不是灯的本身吗？虽然这灯的样式是好看的，然而如果这里面没有光亮，它的功用就没有达到，就成为无用的，死的东西了。灯必需有光亮，但是光亮不必需要灯。

    灵性不需要，但是必需有灵性，不然就不能生存，心灵无需，也能生存，但是没有心灵，就要死亡。

    假如一个人失掉了视听和四肢的能力，只要心灵还存在他的身体内，他依然能够活着，能够表现高尚的德行。反之，没有灵性，就是一个健全的身体，也不能生存。

    圣灵的最大力量，是存在上帝的真理启示中，由灵性的力量，上帝的教训传达到人间，由灵性的力量，人们得着永生。由灵性的力量，圣灵的光荣，从东方照射到西方，而且由这同一灵性的力量，人类的高尚德行必将显示。

    我们最大的努力，是要用在脱离现实事物的羁绊。我们要勉力成为更有灵性、更光明的人，遵从上帝的教训，促进统一与真正和平之实现，对于一切人们表示慈爱，将最高者的仁爱反映到他们全体上。于是灵性的光辉就清楚地存在我们的行为中，最后全人类必能联合一致，怒浪的海洋必归平静，狂风暴雨必在生命的海上消逝，此后风波不兴，泰平无事。于是人类就会看见新耶路撒冷出现，从它的大门走进去，接受圣灵的恩典。