清华之父曹云祥

    新时代之大同教（51）

    造物欤！汝曾见众生为余而悲哭，而余之亲属反为余之受害而欢喜。余之造物欤！赖汝之荣耀使余之仇敌中，亦有为余受苦难而悲伤者。使嫉妒余者，亦为余之被充军受苦楚而流泪。彼等有如此之感触，因在余之心中除仁爱与责任及敬爱于恩典外，别无他物也。彼等见余辗转于痛苦艰难之洪流中，犹如为众矢所射击之鹄的，即发生怜恤之心，而热泪直流矣。并加以证明曰：“造物为我等之见证，除忠仁、宽恕、怜惜而外，未尝见其表现其他性质也。”违背圣约者，预言凶恶者，见余受最悲痛之苦难而反表示快乐，见余遭遇痛心之事更拍掌称快。造物之主宰欤！余用全心全力恳求，勿因彼等之凶恶与奸诈而施以报复，因彼等愚笨而不自知其过也。彼等不能辨别善恶，是非，公正与不公正。彼等放纵而蹈不完善者及愚笨者之覆辙。余之造物欤！赐恩典彼等。在此艰难之时，庇护之，勿使其受难，请将一切痛苦艰难集于汝仆之身；因余已坠入黑暗之坑中，甘受一切痛苦，而为汝之亲爱者代受牺牲。至高之造物欤！愿余之灵魂、生体、灵心等皆为彼等而贡献而牺牲。造物欤！造物欤！余俯伏于地，至诚祈祷赦免一切加害于吾之人而曲加宽恕；完全洗涤其罪恶，赐宏恩于彼等。自忧虑中拯救之，令其快乐。赐和平与富裕与彼等。赐福与恩宠于彼等，造物乃至荣耀而有威权者，自能拯人于危难之中。

    耶稣之门徒忘其一己之私，尘世之事，抛弃妻孥财产及其所有一切，奔走四方，大声疾呼，使世人咸来受神圣之指导，使世界终能完全改变。全地充满光明，至最后之时尚能为造物之亲爱者完全牺牲，甚至为荣耀之殉难。凡有作为者，当追随而效法之。造物欤！余之造物欤！余恳求造物，众先知，众使者，众圣人，众贤人皆为余之见证，因余曾向造物之亲爱者彻底宣布造物之证据，曾明白申述诸事于彼等之前，使彼等能保护造物之信仰，保护造物之正道，保护造物荣耀之律法。诚哉！造物乃为全智全能者也。”

    结论

    大同教在圣护沙基爱芬迪之指导下，日益发展。西元一九五一年，有十一个总灵体会成立，嗣即设置万国大同教会，为世界正义院之前驱。其后，圣护复指定若干教友为圣辅，至一九五七年，共有圣辅三十二人，从事传播大同教之工作。至圣护逝世时，尚有圣辅二十七人健在人间。各圣辅并分别指定若干教友，在各洲协办教协，称为圣助（auxiliary boards)。

    圣护常训诲教友，研求教义，设置教务机构，悉遵正轨。至西元一九三七年，成立美国大同教会，使之传布博爱和拉之福音。此项圣工计划，为亚卜图博爱于世界第一次大战时所订，为传播教义之宪章。

    依此计划，传教工作次第展开，从西半球开始，继而欧洲、亚洲、澳洲、非洲。西元一九五三年，圣护又号召教友，从事“十年环球圣工”，以传教于世界各地。

    西元一九五七年，“十年圣工”推行及半，而圣护逝世于伦敦，勤劳圣教者三十六年。

    圣护无继承人，于是一九五七年十一月以后，即由二十七位圣辅共同主持教务，至西元一九六三年止。此时，十年圣工圆满结束，圣辅乃召集全球五十六个总灵体会代表，集会于大同教世界中心海法，选举成立第一届世界正义院。