病者之态度
用灵力治病，自有完全效力，但亦有懒于治者、病人、病人之友朋，以及社会之态度。
病人之重要态度，为全心归向造物，并信仰造物之能力，毫无疑惑。
一九一二年八月亚卜图博爱对美女士云：
“汝之病痛，必将免除，完全恢复身与灵之健全。汝心当竭诚信仰，赖博爱和拉之恩典，与慈悲，则万事必顺利快乐。但汝当面向荣耀之天国，专心注意，如默达利之玛利亚，注意耶稣然。余证明汝必得身灵之康健。汝乃优秀者，故余向汝报喜信，我固知汝心之清洁也。汝当信仰无疑，快乐欣喜，并充满希望。”虽有重症亚卜图博爱能使彼得痊愈，但不遇信心诚笃者，亚卜图博爱亦不愿轻易为人治病。
彼在亚格，曾对前来就彼之信徒云：
“医病之祷文，可治身灵之病，使病人受益，此祈祷必应之说也。但有一种病人，一病甫愈，他病复发，阅此全知者，能知祈祷有时或无应验。
“造物之侍女欤！圣灵之力，能治身灵之病也。”
亚卜图博爱与病者书曰：
“诚哉，造物之志意，有时人不能测度之，但其理由，必将发现也。信仰造物，而依赖之，并完全信托造物之志意。诚哉，造物乃仁爱，慈悲及恩典，而将以恩惠赐汝。”
灵体之健全，能使身体康健。但身体之健康，尚有他项原则。非个人所能治理者。因此灵德最高之人，亦有不得身体之健康者；而圣人、圣女，有时亦患重病也。
虽然，灵心之相当态度，影响于身体之健康甚大也。而寻常必可免除病痛。亚卜图博爱与英女士书曰：
“汝身灵衰弱，余求博爱和拉之恩，使汝之灵健全。使汝之灵得保持康健。汝身亦可由灵而得健康。”又曰：
“造物曾赐人各种能力，使向上而得恩赐，更得圣恩之医治，可惜人并不感激其恩典，反昏迷不醒，不觉造物之大恩典。以致背向天光，而走入黑暗之途也。”
治病者
以灵力治病，到处有之，唯能力各有不同。擅音乐，精算术者，各有特别之能力。以灵力治人者，亦有其特别能力。此等人当以治人为业。不幸现今世界之人，偏重物质，致用灵力治病一道，失其真传。此种能力，须受训练，而有教育，始能达到最高之地步。世之抱有此种天才者，大不乏人，特未曾启发之耳。一旦若加以提倡、尊敬，则其效力必将大增，若治病之智识及能力增进，而病人之信仰坚固，则其效果必更可观。
博爱和拉曾为医士书一碑曰：
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