耶稣曰：“勿以余之降世为致太平之兆，乃为动刀兵而来也。”并预言战争必将延长，苦难至于永久；须至人子再度降生时，而后可归荣耀于上帝也。
回教主穆罕默德亦云因人类怙恶不悛，故上帝使人类彼此怨恨，以示惩罚。至复活日渠将再降世而审判之。
博爱和拉云：“渠即各先知所预言将来之显圣而创设和平时代者。”此言极合当代时势之趋向，又应验诸大先知之预言；且透彻说明统一人类及达到和平之门径。
迩来世界上之战争非常剧烈、损失甚大，一如诸先知所预言造物降生之时，将有极大之战争也。诚哉博爱和拉已降临一百三十余年矣。此岂不足证明显圣已实现耶？耶稣有葡萄园之譬喻曰：“葡萄园主将逐出恶农人而以园地授诸善农人，俾能有丰富之收成。”此恶农者，即造物主宰降临时之政府、凶暴官吏、残忍教士等；专以操纵世界为能事。因其所种植者不能按时结果，故彼宇宙之园主，逐之于园外也。
现代战事可谓已尽破坏之能事。人类若不亟图得救，势必完全灭亡。
博爱和拉明言无意义之争端，及含有破坏性之战事，不久即将过去，而最太平之时代，亦必将莅临。意谓救主已降此世也。
著作
博爱和拉之著作包罗万象，关于人生问题，不论个人、社会，无不具备。其他如物质之事，灵界之事，预言将来之事，解释古今之经义等，又详述无遗。博爱和拉之智识，宏博正确，为世所罕见。各教之信徒来函问道者，纷纷不绝；虽对于各教之经书未尝寓目，但其对答中肯綮，令人钦佩不止。博爱和拉在《狼子书信》一书中曾云：伊并未见其先锋巴孛之著作，但其本人著作与巴孛意旨相同。可见其完全明悉巴孛之著作也。按巴孛自言其巴扬之著作，皆受造物显圣之感动而作者也。西方之智识界仅有孛郎大教授曾于一〇年与博爱和拉接见四次，每次约二十分或半小时之久。除此之外，并未与其他西方有智识之人接触；但其著作中，则讨论西方各种社会、政治及宗教问题，极为透彻。即反对之者，亦不能不承认其有独到之学识及智慧也。况博爱和拉曾受数十年之监禁，而能得到如是宏博之智诚谓非生而知之，其孰能信！有人尝问博爱和拉在创其教义以前曾否研究西方各种问题。博爱和拉之子亚卜图博爱对曰：“博爱和拉之著作于六十余年之前，其时西方关于现今一切社会、政治及宗教诸问题，尚未有所讨论，而博爱和拉已论及之矣。”
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