古语云“五百年而圣人出”，此言实不我欺，如中国有尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟之递传，西方有克利希那释迦牟尼、查罗斯脱、（拜火教主）摩西、耶稣、穆罕默德之诞生，可为明证。诸圣贤之价值，各宗教之内容，姑勿具论。然其宣言一则曰“至尊者天”，再则曰“代天宣化”，则莫不异口同声，若合符节。而其所施教训，又莫不于人类之进化，有莫大之裨益。犹如旭日曙光之能普照万物耳。诸圣贤又曰“将来必有大教师出世，以完成其所未了之工作：即统一各民族、各邦国、各宗教，而达到公理战胜强权，天下大同，万民协和之鹄的”。有如是之大教师降生，实开历史之新纪元；而大同教即宣布此福音者也。此大圣贤今已降生，行见真理之一线曙光，大放光明，使平原幽谷，将尽成光天化日之世界。有志于斯者，幸及早回头，悉心研究，毋失此良机也。
世界之变迁
十九世纪及二十世纪之初，显然系一过渡时代也。旧有之唯物论，自私自利之主义，及种种分门别户之偏见，与仇视心已逐渐消失；而友爱与大同思想之新精神，则逐渐发现。此种革命现象，随处可见。虽在今日旧势力未尽铲除，新势力尚在萌芽时期，恶魔之力，又如乌云蔽天，一片黑漆，但日光依然存在；久而久之，真理必能显扬，如拨云雾而见青天，可为断言。盖人类已得有新精神，遇事能加以研究与观察。而对于恶势力更攻击不遗余力。
回顾十八世纪人类，似醉若梦；如置身于黑暗中，毫无此种新气象之表现。尝闻英国卡莱尔史家云：“十八世纪无历史可传。此时代之虚伪，已深入骨髓；人民竟不知虚伪为虚伪也。自有法国之革命，始揭破虚伪之假面具。若天意无此一度之默示，则人类必将沉沦至猿猴之地位矣。”现代与十八世纪比较，则如黑夜后之黎明：严冬以后之阳春。全世界蓬蓬勃勃，富有新气象、新生命及新意志。凡数年前所梦想者，今已成为事实：即目前所预想数百年以后之事迹，亦已在实际上见其端倪矣；如今日吾人能飞行天空，潜行海底，电信遍布世界等等是也。再数十年，将见种种奇迹之接踵出现，指不胜屈也。
日光普照
世人有如斯之大觉悟，必有由来。此即天生大圣授人以大同教。“天意由大圣而表扬也。”大圣人，生于波斯，时在百年之前，殁于圣地，时在十九世纪末叶。圣人名博爱和拉（意即造物之荣光）。
博爱和拉曰：“圣贤先知之出世，实为造物之显圣。”圣贤为灵界之太阳，犹如日为物质界之太阳。日光能使万物滋生，且无所不照，虽深山穷谷之植物，亦能感受其热光。真理之太阳，则能照人人之心灵，启迪其思想，提高其品性与道德。其感化力之伟大，无与伦比，虽圣贤所未临之地，亦能同受感化，显圣犹如春生万物，使灵界重生而获得新生命，于是气象为之焕然一新。物质之春天能使动植物重生，又能使腐朽之物质消灭；如日光能使草木发生新陈代谢之作用。日光所被，又能融雪解冻，水流所经，洗涤尘垢。灵界之日光，亦能发生同样之变化，一面扫除旧思想、旧偏见及异端邪说，一面树立道德之基础。
博爱和拉之使命
博爱和拉尝一再声明其为人类之大教师，而大同教为各教所归向之宗教；如大海之容纳百川。故能超乎各教之上。其基础坚而范围广，可以统一人类，使天下太平。一如先圣之所预言，及持人之所歌颂者然。
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