清华之父曹云祥

    新时代之大同教（1）

    著者自序

    一九一四年十二月，有识亚卜图博爱之友与余谈大同教义，并假大同教书籍数册。读之，大为感动。其教义之完善，魄力之雄厚，殊非其他一切宗教所能及；而极适合现代之需要。余乃继续研究，而益深信之。

    当余研究大同教时，极感缺乏参考书籍之苦；拟就余所知者，著成一书，以备供后进者之参考。迨欧战告终，因当时犹太之交通已恢复，乃亟函寄全书已将脱稿之原稿九章与亚卜图博爱。旋得复函备加奖许，并邀余携全稿赴海法。余欣然往焉。自一九一九年起至一九二〇年冬与亚卜图博爱共居至二月有半之久，殊引为荣幸。余稿曾数次与亚卜图博爱讨论，而得其斧正之处不少。俟全稿修改后，即译成波斯文。亚卜图博爱在逝世前，曾于百忙中为余修正第一、二、五各章，及第三章之一部分。惜其余诸章不及就正，殊为可憾。否则，当更能增高本书之价值。后请英国之大同教会议修改之，遂由会付刊焉。

    付刊之前，此英文译稿复经亚卜图博爱之外孙沙基芬迪——保守大同教者——校阅。深加赞许。虽未曾与波斯原文校对，但其所增删者，已使译文大加精彩。

    余著是书得友人之助颇多。今特表而出之，以志谢忱：如罗森卜女士、哥尔斯夫人、密士海金君、威廉君、密勒君，皆深谙教养者。书中所有亚拉伯文及波斯文专名，悉依据沙基芬迪为大同教所审定之制度。是为序。

    爱斯猛书于佛福克尔斯（近爱孛丁城）

    第一章　福音

    历史之

    人类之进化，由历史观之，全赖出类超群之人物。有大圣、先知、发明家、开辟家出世，而后能别开生面，改造世界也。

    无论科学、美术、音乐等界，皆时有此种现象，而以宗教界为尤甚。综观历史之演进，往往于道德衰微、人群堕落之际，先圣大贤突然降生。特立独行于污浊之世，发挥大道，宣扬福音。惜乎，蚩蚩愚氓，如聋若瞆，置真理于不问，舍大道而勿由，良可慨也。