丙、文化。文化是人类事业结晶的统称，其实不外物质和精神两方面，大同教徒的文化，可以说兼而有之的。因为大同教徒一方面研究科学，一方面注重心灵的。假使全地球上的人，都是大同教徒，则世界文化，将登峰造极，天下可不分南北东西，到处都是乐土了。其实要到这个境地，并非难事。博氏提倡世界语，便是这个意思。他要沟通南北，贯通东西。世界虽大，可以使他近在咫尺。同胞乎大同教的旨意，是在消灭偏见，化除争端，而希望人人相亲和爱，精神团结，使天下文化，站于一条水平线之上，而达到世界大同的目的。深愿阅者加以研究，幸勿等闲视之，则天堂便在人间矣。
结论
为什么人要活在世上，至今世界上最大的哲学家，也不能完全的解答这个问题。可见哲学这一门研究起来，需要广博的学问，和长久的时间。然则吾们不知道人生的目的，便把生活如浮萍般的随波逐流，漂泊一世吗？不，人是有灵心的动物，不能像禽兽一样的整天价找寻他的食物便罢的。人的生活，至少要定一个准绳，然后依此而行。这个准绳便是所谓人生观啊，但是社会里的一般人民，因为受着经济的压迫，忙于餬口，无暇受教育，更谈不到抱定一个人生观而生活。忙于餬口，这与禽兽的生活相去何几呢？这是一回多么可怜的事啊！因为人民少受教育，有偏见之迷其心，私利之迷其眼，于是乎争端百出，循环靡已；人类沉沦于水深火热之中，其急待挽救，无可再迟了。我考察中华民族不振的原因之后，我也说：“教育不普及，是一个最大的原因。”可是教育是和政治、实业、经济等各问题，互为因果的。现今中国的一切事业，都呈衰败的情形，将有不可收拾之势。孙中山先生有鉴于此，乃提倡三民主义，教导民众，以冀挽狂澜于既倒。其目的可谓高超，宗旨可谓宏大，而其被视为现代的圣人，受万人的崇仰，亦理所当然的。
总理的遗嘱里有；“其目的在求中国之自由平等”一语。凡知道：总理的真精神的人，都明白中国之自由平等，仅是初步。其最后的目的是在使世界人类都能自由平等。因为，总理又说“联合世界上以平等，待吾之民族，共同奋斗”呀！
中国人民的自由平等，是中国国际平等的先决条件。如果中国人民仍旧有自由平等之名，而无自由平等之实，依然有种种的束缚，而欲求国际间的自由平等，这真是舍本逐末，缘木求鱼了。目前救中国的切要办法，是在少数的执政者，负社会事业之责职者，和一般知识阶级，迅速开诚布公，推心置腹，以“天下为公”四字做座右铭。换句话说，便是各人都注重道德，然后提倡教育，使人人都有知识，以开通人民的心性，清理财政，以苏人民的担负。振兴实业，使人民富足、国力充实。话是这样说的，究竟用什么法子能使大家注重道德呢？我们以为这当首推宣传大同教义了。宣传之法，在信仰者身先作则，以为师表，而资观摩。那么虽不强人信仰，人们便会油然心折，起而效行了。好在大同教没有礼节的拘束，没有界限的区别。其意义浅显，人人都能领悟其主旨。假若中华人民有十分之一能够信受奉行，以友爱为生活的准绳，那么中国之兴，便可以计日而待了。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读