合以上两种事实相比较，即可判明人类“努力时期”延长或缩短之意义。兹再分析言之：（甲）种“努力时期”，虽久暂不定，然其努力效率之低微，则明显易见。此种“努力时期”中之真正工作时期，除最侥幸者不计外，亦不过二十年至三十年之间耳。盖其于准备时期中，未尝有体、智、德三方面之圆满发育；致难逃天演中之淘汰定律。故云：此种“努力时期”，似长而实短。（乙）种“努力时期”有时虽较（甲）种为短，然其工作时效率较高，且较准确。此种时期之年限，平均计之，约三十年。有时亦常能延长至四十年或五十年不等。故云此种“努力时期”，似短而实长。
（三）“努力时期”之延长。——延长“努力时期”之要道，不外缩短“无能为时期”。所谓“无能为时期”者，不克真正努力或努力无效之时期也。盖人于三十岁前，因各方面发育，俱未圆满；对于工作上，即有所进行，亦仅为一种试验；不能认为真正有为。故人生之最初三十年，亦“无能为时期”之一种也。可认为“努力时期”前之“无能为时期”。至于五六十岁后，因生理关系，身躯衰弱；精神颓败，是为又一种“无能为时期”。可认为“努力时期”后之“无能为时期”。在我国社会中常闻人云：“老夫耄矣！无能为矣！”有时固为天然定律之正当表现，然一观我国今日社会状况，觉两种“无能为时期”，皆有无形伸长之趋势。为社会及国家大事计，吾人当力求“努力时期”后“无能为时期”之缩短，而使“努力时期”之延长。盖人在“努力时期”时，正是经验丰富、应付老当之时。苟能继续发展，有补于社会国家者必多。若误求缩短“努力时期”前之“无能为时期”，则既有违圆满发育之本旨；工作时更未必有适当之效率，及良好之结果。故云：延长“努力时期”之要道，不外缩短“无能为时期”；欲求“无能为时期”之缩短，当以缩短“努力时期”后之“无能为时期”为最宜。
泰西各国，政治较为安稳；教育制度较为圆满；经济组织较为发达；实业亦较为雄厚，且渐有集中之势。推求其故，皆各该国人民近年来“努力时期”延长之赐也。回顾我国社会状况，相差几何？大多数年事较轻者，素不求努力上之准备，及至“努力时期”，遇事又乏应付之术，或有稍事担负者，即觉人力已尽，不屑再为；甚至建筑别墅，作退老之想，无形中养成骄奢等恶习。间有少数真能努力之人，亦多受旧家庭或旧社会之束缚，不能得经济上之安全；事业上之成功及精神上之舒适，殊为可惜。至于国中大部分之军人政客，对于社会上事业，既无适当之经验，更无努力之准备。倘社会国家，遇有巨难，能挺身出而担重任者，究有几人？属目前途，危险孰甚？较之泰西各国社会状况，又相去几何？虽然，今日国中知内乱外患之可危求自身努力者，已日渐增多。值此国家多事之秋，人才缺乏之时，是不得不力求少数努力者“努力时期”之延长，以救危亡于万一也！
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