曾国藩深刻知道人的“好奖励”、“好表扬”的心理特征。他认为任何人都喜欢戴高帽子、喜欢听好话。这是一种非常普遍的心理特征，自古皆然。所以领导者要善于利用这一心理特征。他指出：
牧令不能皆善，虽唐虞盛世，莫可如此，此实通论。今但宜视其最不称职者，更换一二，其馀则多方奖劝，中材可与为善，可与为不善，揣摩风气，多视上官意旨为转移，其好奖之意，固微胜于畏责之情。
又说：
州县好奖之意甚于畏责之情，非宽纵容忍之谓也；诚恐威渎则不行，而去十恶吏不得一良吏以为式众，亦无所取则。
十个手指有长短，官场里鱼龙混杂，州县官员有好的，也有坏的。这种情况即使是唐虞盛世也难以避免。唐虞盛世，是中国历代统治者推崇的盛世，政治最清明、社会最和谐、人民最幸福；然而就是在那样的时代，官员中也有不善者存在，何况末世呢？曾国藩常常批评晚清“今日天下之变，只为混淆是非，麻木不仁，遂使志士贤人抚膺短气，奸猾机巧逍遥自得。”这种恶劣的风气，正是当时官场的政风、作风、主流之风。改变这种恶劣的风气，必须树立正气、正风。如何树立？办法就是充分利用官员喜欢表扬的心理特征，对那些中等之才多方奖劝，以培养追随者向善的风气。善于应用这一领导艺术与不善于使用效果是完全不同的，他说：“人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。”表扬就像甘霖润育嫩苗，充满勃勃生机；批评就像严霜，毫不留情凋谢万物。鲜明的对比，让我们看出褒奖人才的极其重要性。
古人将人才分为上、中、下三品，曾国藩常用的表达方式是上驷、中驷、下驷，上驷较少，相对来说中驷较多。有的人由于眼孔高，只注意上驷人才，而对中驷、下驷则忽视不顾，并以此认为无才。曾国藩批评这种看法说：“人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。”1871年，老病缠身的曾国藩对于世上人才仍然保持着积极的态度，当有人写信给他说世无英才的时候，他非常认真指出：
昔在道光之季，国藩饫闻此等议论，盖尝深恶而痛惩。今虽衰孱无似，决不欲效此模棱意态，销磨举世之英气。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读