总归是红尘以外，遥不可及的净土上，在心灵的一开一合间，有些秘密，我们就此淡然地收藏，在一个有阳光、雨水、土壤肥厚的机缘，在我们蓦然回首的以后，让它破土而出。而眼前，漫长的路，我们风雨兼程的跋涉还在反复地进行。
清晨阳光四起，傍晚暮色如水，是人生光明与黑暗正反转换的两个阶段，流逝的总是好的。在暮色如水的故乡，在清晨阳光四起的车上，想着同样一个人的离去，心境幻然如两种尘世。过去了不可得，现在了不可得，未来了不可得。同样的你我，在描述过后，交臂而过。像花开花谢、潮起潮落，一个过程衔接着接踵而起的又一个过程。无所从来，亦无所去。
在早春湿润的一个夜晚，有人在线上对我说，陌上花开，君需缓缓归。其实那个时候，我对着电脑，想起强离去引起的往事，思维混沌，已是无法敲出一个字；想到在久远的小镇中，一首歌不时地回放，如与强的离世，一样清澈入骨。
一张黑白的相片，时间定格在二十多年前。背景是一堵墙与树身粗大的树。年轻的小学语文老师，在画面的一隅，歪着头幸福地笑。一首不知名的歌在淳朴、久远时光里缓慢地低吟浅唱：“花喜鹊，叫喳喳，喜鹊叫啥，我不知道。喜鹊说它要远行，飞到那个银河，把桥搭，让天上的牛郎会织女，桥上说说，知心话儿。”一群孩子就此在时光深处欢唱，童声逼真而清晰。它们在多年后如期抵达，渗满过去哗然的质朴。
年轻的语文老师，依旧留在小镇，当年的孩子们，有些长久地离去，大部分像种子分散在需要的土壤上。很多年后，我想起她的一句话：“孩子们，在你们毕业长大、走向四面八方的时候，如果想起了我，那么就请轻轻地唱起这首歌。”
在往事的阳光下，她长久地靠在一棵树上，童年的风微微地吹过，那些淳朴的时光，由几分钢蹦儿、香烟纸盒、邮票大小的人物纸片叠成的童年，随着少年的手，用力一抖，晃晃荡荡地飞向远方。这些记忆，因为年轻的语文老师在一首歌中的驻足，清晰勾勒出我们不再有的过去。
陌上花开，年华如诗，开在生命里的朵朵花朵，它们一夜之间，装饰了人生美好的层面。关于回忆就是这样，一些人离去，一些人出现，总有动人的理由，像花瓣，飘落在时间的深处。不然，我们为何满怀笑意地站在这个春天的路口。缓缓地经过，缓缓地归去，看着陌上花开，游人如织，看着过去飘飞如风，看着启程接近到达。
在这个春天，两首歌淡然编织着我匆忙的步履。就在回忆后，决绝地抹去关于伤感的一些过去。如果，还需要记起的话，那么，就在春天的清晨，想着一棵枝叶繁茂的树，树下的一堵墙。树叶是百无禁忌的，它们向着外面的天空，在风中胡乱舞着什么。阳光哗然。
每个人的心中都有两个自己，一个感性的自己，一个理性的自己，如果用理性战胜感性，那么你就获得了某种意义上的成功，不能制约自己的人是不能称其为自由人的。在我们的人生旅程中，如何在理性的支配下，完成漫漫成功道路的跋涉，这似乎涉及到如何如愿地活着，如何在追逐梦想的旅途中寻找隧道尽头的微光。从启程到到达是人生完整的一个阶段，我们所要做的应该是服从理性职责的召唤，调整呵护脆弱的心灵，使它磨砺坚强，以达到我们的人生目的。
观心自照：蒙山德异禅师偈云：没兴路头穷，踏翻波是水；超群老赵州，面目只如此。此偈倡导“大象不游于兔径，大悟不拘于小节”活泼乐观的人生态度；亦要求观心修行之人要空其心地生活，在生活中保有觉性、创造力以及纯真无染的心，世间一切运用最主要在于禅心的自然流露，而不在于它有什么形式。这样活着的态度才能踏入自性本来的关键。
时时勤拂拭，莫使染尘埃，在尘世奔走，保持心灵洁净如镜，对每个人来说，很难做到。我们像蜗牛一样负重旅行，在某些时候，牵挂的东西太多，以至于使脚移动的方向狐疑不定。在这一点上，我们必须明确自己的内心需求。简单的理由是如何做到听从内心的呼唤，不过是为难自己，相对积极，保有梦想，懂得知足和感恩，珍惜亲情、友情和爱情，健康、阳光、真实地过上无悔的一生。换一句话说，要懂得轻装上阵。在前人浩如烟海的典籍中，如《周易》教给我们做人的道理千万条，基本的原则要记住，那就是：正确地思考、真实地活着、自由地聆听大自然的表达。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读