但是现在的中国文人在履行社会诺言，宣传下层英雄方面，是做得非常差劲的，而政府也没有在这方面多投资。即使要宣传，中国文人也忘不了揭英雄的短，什么雷锋也买手表毛料裤什么的。而文人更热衷于宣传帝王将相。
有人说《激情燃烧的岁月》属于好片子。我就不这么认为。当然，因为找不着其它的英雄片看，只好拿它对付。其实这部片子中都是念念不忘丑化下层人民的，不是乡下人进城不会用抽水马桶，就是打得呼噜震天响，要么就是不刷牙不洗脸什么的。而且宣传的还是一个团长以上的官，和一般的英雄战士没有什么关系。
中国的文人们的贵族心理太强了，因此一百个不愿意宣传最底层的英雄。其实，宣传最底层的英雄是创造一个英雄社会的最基本的技术要点。可是文人们就是不愿意，因此就努力宣传帝王将相，才子佳人，因此就制造出了一个世风日下的社会，然后文人们就哭喊着“世风日下啊！”，然后更认定下层人民没有教养，不值得宣传。
因此，我以为时代是中国几千年以来唯一一个大量宣传最下层英雄的时代，因此也就成了一个牺牲奉献的时代。而随着的去世，帝国主义反动派反革命右派文人们齐心协力地疯狂丑化，大部分英雄都迅速地褪色，社会风气当然迅速变坏。
讲到这里我想到了日本。日本为了复活军国主义，不顾全世界人民反对，硬要坚持将所有的死亡的法西斯将士的灵牌都放在靖国神社，永远不肯丑化他们，永远要纪念他们。为什么？就是希望培养出新一代的为法西斯卖力的军人。这是日本法西斯对死去的军人的一种潜在的合同的兑现。而美国为什么要花那么大的价钱拍摄的好莱坞影片，也是歌颂美军的下层士兵或者低级军官呢？也是希望通过这些影片宣传牺牲奉献精神。
就实际而言，中国人民还是喜欢牺牲奉献的，但是他们要看情况。比如说当黄继光堵枪眼他们就不太敢干。因为抗美援朝战争被美国的哈叭狗们丑化得可以了。当董存瑞他们也不太敢干了，因为解放战争也被丑化成了为了的私利，再加上丑化中华人民共和国的全部历史。而时代的英雄，如陈永贵，王进喜，众多的知识青年模范，都被丑化得差不多了，在这种情况下，不世风日下才怪。
但是，如果中国人民注意到某些事情肯定不可能被丑化，也还是愿意干的。比如说治病救人抗，不管是到了将来任何时候都不大可能被丑化，因此在这方面的事迹就比较多。比如抗洪抢险，无论如何是一件好事情，因此各队伍也还是努力奋战的。
讲到这里，有人会批评说，真正的牺牲奉献，是连名也不要的，任何个人利益都不要的。当然，宣传上应当这样讲。但是，如果借口这一点，社会上就剥夺英雄们的在名誉方面的个人利益，即缩减对英雄们的宣传力度，这实际上是找借口侵犯英雄们应有的个人利益。
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