“网”议红楼

    藏愚守拙的薛宝钗

    极品美少女薛宝钗，因藏愚守拙而被倒钗的红评人士大加讨阀之，认为是工于心计的表现，此观点不仅是对薛大美人的不公，且有对读者误导之嫌。试想，藏愚守拙有何不妥？现实生活中，锋芒毕露者，总是惨遭排挤与打击；藏愚守拙者，总能得到重用与利益。

    锋芒毕露者往往处处表现自我价值，有强烈的个性。自恃有才，上骄下傲，人际关系处理不当，丧失人缘，给人以极不成熟的印象，不堪委以重任。最终被还算大肚的领导弃用（如是小气量的领导早就将他灭喽）。于是，便常感怀才不遇而郁郁终生。空有一腔抱负，徒有治国平天下之鸿才。

    藏愚守拙者往往在内敛中实现自我价值，也就是所谓工于心计，此类人性格随和，有包容性。人际关系处理得当，甚有人缘，带的团队，都是团结型的，领导也觉得没甚野心而放心大胆地使用、不断地提拔。最终能大展鸿图，实现抱负。需要说明的是，藏愚守拙者的成功并非是以害人为前提。

    前者让人同情，后者又有啥可遣责的？也许是类似于前者的人太多也太普遍了，又不好好地反省，只知一味地怨天怨地，而对后者之作为不屑。其实，当一个人意识到自己的锋芒毕露会对实现自己的抱负产生障碍时，就应该在失败的痛苦中学会藏愚守拙。那么薛宝钗就是一个好榜样，而不是不屑！

    可惜，薛宝钗这么个雍容华贵，又有着高尚品质的女孩，却在红学界处于反面角色竟达半个世纪之久！更可气的是，至今仍有顽固分子，时不时的批评之、声讨之。总记得小时候，祖母骂小姑是薛宝钗。小姑象受了奇耻大辱，母女俩的口角，便由此而不断地啥。这对幼小的我来说，薛宝钗是何等的可恶！她成了坏女人的代名词，与妲已、潘金莲同类。一个女人的名誉坏到这种地步。何其哀也！

    谁该为薛宝钗的名誉负责窃以为，其首罪者，当数高鹗！

    纵观文本前80回，这位雍容华贵的完美少女薛宝钗，好象并没有做一件够得上让人遣责的事，之所以被倒钗人士口诛笔阀，一切缘于高鹗在后40回中设计的黛死钗冒嫁的情节，把对林黛玉深深的同情转嫁到对薛宝钗深深的痛恨。这便是薛宝钗名誉受损之源！

    曹公笔下的人物没有任何脸谱化，他从纯人性化的角度用现实主义的手法描述一个个鲜活的人物。他从不包庇自己喜爱的人物，如他最爱的林黛玉不是就有一身的毛病吗？如他最欣赏的贾探春不也有势利的一面吗？王熙凤不也是用批评的笔触来写的吗？同样曹公也从不针砭自己讨厌的人物，如令人生厌的赵姨娘、王善保家的、周瑞家的等等，无非感叹她们是“鱼眼睛”而已。

    因此，曹雪芹的笔下没有大奸大恶之人！有的只是被社会现实扭曲了的灵魂。而薛宝钗的灵魂在前80回是纯洁的美好的。她的灵魂的纯洁度不会在林黛玉之下！当然，不能保证她的灵魂会有被残酷的社会现实所污染而扭曲的那一天。毕竟日后的生活不是她少女时代生活在大观园这样的世外桃园。

    高鹗的后四十回，确实是众多后续中的姣姣者，原因不外乎以下四个：一、比较忠实于前八十回的伏线脉络。盯文笔风格接近曹雪芹。三、未改《红楼梦》悲情格调，以悲剧收场，一般小说都是大团圆结局。四、重新设计了一个故事情节的，重点就是黛死钗冒嫁，感动了无数的读者。于是，高鹗的续本就成了唯一的通行本。其后续的故事深入人心可想而知了。

    由此，薛宝钗的名声怎么好得了？这是高鳄对薛宝钗后来的故事，严重歪曲的结果。害得薛宝钗成了一个处处机关算尽，夺人之爱的讨厌女孩！在人们同情弱者的心理之下，广受谴责也就在所难免了。其实，黛死钗冒嫁是不可能的。林黛玉和薛宝钗的命运应该是一样的，一个玉带林中挂，一个金钗雪里埋，她们的判词在一起且呈并列关系，怎么可能是一死一活呢？我们很难搞清楚诗的本义，但从意境上去感受，这两句应该是一致的。