闲情偶寄

    格局第六（1）

    小序

    【原文】

    传奇格局，有一定而不可移者，有可仍可改，听人自为政者。开场用末，冲场用生；开场数语，包括通篇，冲场一出，蕴酿全部，此一定不可移者。开手宜静不宜喧，终场忌冷不忌热，生旦合为夫妇，外与老旦非充父母即作翁姑，此常格也。然遇情事变更，势难仍旧，不得不通融兑换而用之，诸如此类，皆其可仍可改，听人为政者也。近日传奇，一味趋新，无论可变者变，即断断当仍者，亦如改窜，以示新奇。予谓文字之新奇，在中藏，不在外貌，在，不在渣滓，犹之诗赋古文以及时艺，其中人才辈也，一人胜似一人，一作奇于一伯，然止别其词华，未闻异其资格。有以古风之局而为近律者乎？有以时艺之体而作古文者乎？绳墨不改，斧斤自若，而工师之奇巧出焉。行文之道，亦若是焉。

    【译文】

    剧本的格局，有的固定不能更改，有的可以改也可以不改，由作者视具体情形自己决定。开场用末角，冲场用生角；开场的几句话要概括出整场戏的内容，冲场一出戏要蕴含整部剧的情节。这些就是固定的格局，不能随意改变。戏开场时应该安静不应该喧闹，终场时忌讳冷清不忌讳热闹。生、旦适合演夫妻，外末与老旦不是演父母就是演公婆，这是常规的格式。但是遇到故事情节有变化，形势所迫，不能仍然按照常规的格式写，于是就不得不通融变换来用。诸如此类，都是既可以改也可以不改，视具体情形自己决定。近来的剧本，一味追求新奇，不要说可以改变的地方改变了，就是一定不能改变的地方，也加以窜改，来显示自己作品的新颖。我认为，文章的新奇是在内容，而不在字面上；在文章的精髓部分，而不在细小末节。就像诗、赋、古文以及八股文，写作的人人才辈出，一人胜过一人，作品一部比一部新奇，但这些作品只是在词藻文采上有所不同，没有听说它们在文体格式上有什么不同。有人用古风的格式写近体律诗吗？有人用八股文的文体来写古文吗？不改变墨线，也不换斧头，工匠的奇特巧妙才能表现出来。文学创作也是这样。

    ○家门

    【原文】

    开场数语，谓之“家门”。虽云为字不多，然非结构已完、胸有成竹者，不能措手。即使规模已定，犹虑做到其间，势有阻挠，不得顺流而下，未免小有更张，是以此折最难下笔。如机锋锐利，一往而前，所谓信手拈业，头头是道，则从此折做起，不则姑缺首篇，以俟终场补入。犹塑佛者不即开光①，画龙者点睛有待，非故迟之，欲俟全像告成，其身向左则目宜左视，其身向右则目宜右观，俯仰低徊，皆从身转，非可预为计也。此是词家讨便宜法，开手即以告人，使后来作者未经捉笔，先省一番无益之劳，知笠翁为此道功臣，凡其所言，皆真切可行之事，非大言欺世者比也。