予顾而筹之，谓必一法可当二用，既泯关键之迹，又免出入之疵，使适用美观均收其利而后可。乃命工人亦制铜闩一条，贯于抽替之正中，而以薄板掩之，此板即作分中之界限。夫一替分为二格，乃物理之常，而乌知有一物焉贯于其中，为前后通身之把握哉？得此一物贯于其中，则抽替之出入皆直如矢，永无左出右入、右出左入之患矣。
前面所雕“博古图”，中系三足之鼎，列于两旁者，一瓶一炉。予鼓掌大笑曰：“‘执柯伐柯，其则不远。’{1}即以其人之道，反治其身足矣！”遂付铜工，令依三物之成式，各制其一，钉于本等物色之上，鼎与炉瓶皆铜器也，尚欲肖其形与色而为之，况真者哉？不则而知其酷似矣。鼎之中心穴一小孔，置二小钮于旁，使抽替闭足之时，铜闩自内而出，与钮相平。闩与钮上俱有眼，加以寸金小锁，似鼎上原有之物，虽增而实未尝增也。锁则锁矣，抽开之时，手执何物？不几便于入而穷于出乎？曰：不然。瓶炉之上原当有耳，加以铜圈二枚，执此晰，抽之不烦余力矣。此区画正面之法也。铜闩既从内出，必在后面生根，未有不透出本匣之背者，是铜皮一块与联络补缀之痕，俱不能泯矣。乌知又有一法，为天授而非人力者哉！所雕诸卉，菊在其中，菊色多曹黄，与铜相若，即以铜皮抒，剪千叶菊花一朵，以暗闩之透出者穿入其中，胶入甚固，若是则根深蒂固，谁得而动摇之？予于此一物也，纯用天工，未施人巧，若有鬼物伺乎其中，乞灵于我，为开生面者。
制之既成，工师告予曰：“八闽之为雕漆，数百年于兹矣，四方之来购此者，亦百千万亿其人矣，从未见创法立规有如今日之奇巧者，请衍此法，以广其传。”予曰：“姑迟之，俟新书告成，流布未晚。”窃恐世人先睹其物而后见其书，不知创自何人，反谓剿袭成功以为己有，讵非不白之冤哉？工师为谁？魏姓，字兰如；王姓，字孟明。闽省雕漆之佳，当推二人第一。自不操斤，但善于指使，轻财尚友，雅人也。
【注释】
{1}执柯伐柯，其则不远：指做事遵循一定的原则。
【译文】
随身贮藏物品的器具，大的叫做“箱”、“笼”，小的叫做“箧”、“笥”。制作的材料，不外是革、木、竹三种；用来做锁的，又不过是铜、铁二样。前人所做的东西可以说很完备了，后来的人制作这些东西，未尝不竭尽心思，想要制作得奇巧一些，却总也超不出前人的范围，稍有超出便不实用，只能让人欣赏把玩而已。我觉得这些东西的形体设计的都很好，只是上锁的地方太平庸古板了，试着对它进行了小小的改进，使外形变得更加的美观。改变的方法没有其他，就是要使有也像没有一样，看不到它的痕迹。只准备介绍两种式样，因为我虽然有很多想法，但是没有尝试过，不敢用有挫验的方法来误人。
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