小寒资料集

    现流行于成都、重庆、乐山、自贡、南充一带。拳械有问津拳、鹞子拳、枪、棍、大刀等众多。

    五洪门

    洪门在四川流行甚广分布于成都、重庆、乐山、万县、达县、涪陵等地。有南北派之分。南派注重精、气、神一体。内外兼修以威取胜以声催力凶猛异常。北派招式四平大马清晰舒展旋腕翻臂善守善攻。两者均注重眼神逼人正面迎敌；动作大开大合手脚并重。防御多用小臂格挡即为“袖内藏珠”之法：“来得高往上挑来得矮往下斩不高不矮用手排。”

    洪门拳种的套路除大小洪拳外有近7o个功架如缠手、五虎捶、二路红、燕青红、大八仙等器械有青龙剑、峨眉短棍、五秀刀、蹯龙枪、春秋刀、棍、凳等。

    六化门

    化门亦称蚕闭门“蚕”即行拳时如吞之吐丝连绵不断。闭即应敌时紧封敌手避实就虚。也有人认为化门名称以源在于手法多变颇有花梢之意但又不同于花拳故名化门。

    化门的风格和洪门相反没有大开大合的动作却以柔化、小巧为主多用手腕“制化敌劲引进落空”其牵缘手法有化开对方进攻之意。此拳种重视单手练习主要手法是：巴、探、挂、拿等要点是“掌不离腮肘不离怀”拳时每一手挠头钩挂讲究手脚轻快。

    化门中的典型套路是三十六闭手三十六闭手又称四川南拳也叫“天罡手”（俗称天罡星三十六）其内容丰富方法多变攻防严密刚柔并济具有远踢近收远手近肘的特点。此外尚有二十四贴身靠、大连拳、八化拳、白虎鞭、抱月双刀、七星拜月、披棍等几十种拳协功法。目前分布流传于成都、重庆、南充、内江、万县、涪陵等地。

    七字门

    此门收势摆成规定的“之”字形成‘一’形因此得名。也有人称“字”者为“智”的谐音有以智取胜之意此门特点为高桩长手功架起伏大腿法少出拳时用鼻声讲究气催力、静待动力迅猛动静相兼。传习拳套功法有近4o种如有七、八、九锤拳、九手、十二神手、**齐眉棍、八卦力、子午功、之字手等。现今流传分布为两支主要流传于内江、达县、大竹、巴中、自贡等地。

    八会门

    会门亦称慧门其拳架与字门相仿练拳时主张“观师默像”其迷信色彩较浓练拳中多搀杂咒语并常伴随出“嗨”“吁”“嘘”等怪声。历史上会门的代表拳种为“神拳”。利用气功的特点结合拳技练就强身御敌之技俗称“劈空劲”但由于过份夸张了其效果故“砍不进杀不入”之说成了无稽之谈这种“神拳”现仍流传于四川、湖北、贵州一带四川常见于巫山和长江沿岸。

    当前会门在流传上大体分为三支。其中一支在合川、大足、重庆、内江等地流传动作简单风格别致有总择手、七星拳等拳架。其二在川东、川北、遂宁等地流传动作朴实、柔刚兼备吐拳有声注重意气力相合如择拳二路等。其三流传于雅安、天全等县地以吞、吐、封、化、贴为五字诀技法上讲究避实就虚声东击西借力打力起腿低矮步手独特流传有近2o种拳架功法如风拳、九拳、神手、五形手等。

    峨眉派武术五大类

    “五花”即峨眉派武术的五大类别多从流传地区上加一区别：

    一黄陵派

    流行于成都一带技击风格属于僧门和岳门。此派名称源说有四一说为庙名：；二说成都有昭烈皇帝（即刘备）的陵墓；三说清嘉庆年间黄林道人所传武艺；四说从陕西流入四川的武术流派因中华民族始祖轩辕黄帝葬于陕西故名黄陵派。

    二点易派

    流行于川东一带川东培陵地区有点易洞相传明朝理学家莱夫子在此洞中研究易经因而得名。解放前此地区曾出现过“陈大力士”“江杆杆”“草上飞”等武术高手此派技击风格也属僧、岳门。

    三青城派

    流行于川西一带大概是以青城山取名。青城山是道教圣地道家习武者不少同时这一带民间练武之风也很盛北宋时练武的王小波李顺就曾在青称起义。

    四铁佛派

    流行于川北一带。此派亦称云顶派。铁佛和云顶可能是铁佛寺、云顶山之源。有待查证。此派武术风格属赵门和杜门。

    五青牛派

    此派也流行于川东。川东丰都县道教盛行当地有一青牛山武术能手颇多民间广为流传着“青牛道士战胜黄龙和尚”的故事。民间传说“火烛堂”有一会武的黄龙和尚横行霸道二十年间无一对手。突然青牛一老道前来挑战双方立下生死状比武三日。第一日和尚见老道弱不经风大笑：“胜来不费吹灰之力。”比武中老道处处躲闪第二日双方有攻有守。第三日老道说：“贫道自有回天之力。”一举打败了黄龙和尚从此青牛武艺威名大振。