分灯是斋醮中燃点坛场灯烛的常用仪式元起初是独立的仪式体后来则被包含在别的仪式体中作为某种斋仪的一项内容。nota7runetbsp;据《上清灵宝**》称：“欲荐拔阴灵照破幽暗之灯须得慧光之法方能降三光之慧以接凡火之光方能追摄受度。如无此法只是凡火之光不能脱矣。”1它认为坛场灯烛之火非同凡火必须取得日月星三光之“慧火”才能使灯烛具有上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵的功用。t4]3jjqijfo513tr
宋金时期分灯仪式的程式是：取火分点和念颂。7xn3qo
取火。在正斋日午时面南对太阳焚香口奏吸气吹笔以黄纸九寸朱书慧光符一十二道玉清诀东方气以蜡封作炬子用于应灯光。在太阳正南时以阳燧（凸透镜）聚焦于炬子上念“太阳辉神咒”意为取太阳正气点燃烛炬。然后由法师点燃一灯于坛正中元始天尊神位前。pqjhmfrbqe5aboojy
分点。高功法师出班至元始天尊神位前上香三礼默诵“明灯颂”。侍灯立左侍香立右高功执符炬于元始天尊神位前请降宝光存思元始允奏想象金光透彻宝篆之上百色光明混合于一身结化为大日圆轮。然后高功以符炬于中灯光内点。侍灯三礼受灯于师前点。侍香也三礼受符炬。遍十方点分班点毕。三师回各三礼纳余炬并为一。高功三礼焚于元始前炉中又存思宝光上彻九天、下辉九州九地。ohmk3ynetbsp;念颂。法师默诵灭灯颂称“太上散十方华灯通精诚。[yrunetbsp;诸天悉开耀地狱皆朗明。我身亦光彻五脏生荣华。炎景照太无遐想通玉京”。6_\s的8bmdxkps7m
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读