序
嗟夫！人身难得光阴易迁罔测修短安逃业报？不自及早省悟惟只甘分待终若临歧一念有差立堕三涂恶趣则动经尘劫无有出期。当此之时虽悔何及？故老释以性命学开方便之门教人修种以逃生死。释氏以空寂为宗若顿悟圆通则直彼岸；如有习漏未尽则尚徇于有生。老氏以炼养为真若得其枢要则立跻圣位；如其未明本性则犹滞于幻形。
其次《周易》有穷理尽性至命之辞鲁语有毋意必固我之说此又仲尼极臻乎性命之奥也。然其言之常略而不至于详者何也？盖欲序正人伦施仁义礼乐有为之教。故于无为之道未尝显言。但以命术寓诸《易》象以性法混诸微言耳。至于《庄子》推穷物累逍遥之性《孟子》善养浩然之气皆切几之矣。
迨夫汉魏伯阳引《易》道阴阳交姤之体作《参同契》以明大丹之作用唐忠国师于语录叙老庄言以显至道之本末如此岂非教虽分三道乃归一。奈何后世黄缁之流各自专门互相非是致使三家旨要迷没邪歧不能混而同归矣！且今人以道门尚于修命而不知修命之法理出两端有易遇而难成者有难遇而易成者。如炼五芽之气服七耀之光注想按摩纳清吐浊念经持咒噀水叱符叩齿集神休妻绝粒存神闭息运眉间之思补脑还精习房中之术以致服炼金石草木之类皆易遇难成者。已上诸法于修身之道率皆灭裂故施功虽多而求效莫验。若勤心苦志日夕修持止可避病免其非横。一旦不行则前功渐弃。此乃迁延岁月必难成功。**一得永得还婴返老变化飞升不亦难乎？深可痛伤！盖近世修行之徒妄有执著不悟妙法之真却怨神仙谩语。殊不知成道者皆因炼金丹而得。恐泄天机遂托名数事而名。其中惟闭息一法如能忘机息虑即与二乘坐禅相同。若勤而行之可以入定出神。奈何精神属阴宅舍难固不免常用迁徒之法。既未得金汞返还之道又岂能回骨换阳白日而升天哉？
夫炼金液还丹者则难遇易成须要洞晓阴阳深达造化方能追二气于黄道会三性于元宫攒簇五行和合四象龙吟虎啸夫唱妇随玉鼎汤煎金炉火炽始得玄珠成象太乙归真。都来片饷工夫永保无穷逸乐。至若防危虑险慎于运用抽添养正持盈要在守雌抱一。自然返阳生之气剥阴杀之形。节气既周脱胎神化名题仙籍位号真人此乃大丈夫功成名遂之时也。今之学者有取铅汞为二气指脏腑为五行分心肾为坎离以肝肺为龙虎用神气为子母执津液为铅汞不识沉浮宁分主客何异认他财为己物呼别姓为亲儿又岂知金木相克之幽微阴阳互用之奥妙？是皆日月失道铅汞异炉欲结还丹不亦难乎？仆幼亲善道涉躐三教经书以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术靡不留心详究。惟金丹一法阅尽群经及诸家歌诗论契皆云日魂月魄庚虎甲龙水银丹砂白金黑锡离坎男女能成金液还丹。终不言真铅、真汞是何物也。又不说火候法度温养指归。加以后世迷徒恣其臆说将先圣典教妄行笺注乖讹万状。不惟紊乱仙经抑亦惑误后学。
仆以至人未遇口诀难逢遂至寝食不安精神憔悴。虽询求遍于海岳诸益尽于贤愚皆莫能通晓真宗开照心腑。后至熙宁己酉岁因随龙图6公入成都以夙志不回初诚愈恪遂感真人授金丹药物火候之诀。其言甚简其要不繁可谓指流知源语一悟百雾开日莹尘尽鉴明校之仙经若合符契。因谓世之学仙者十有**；而达其真要者未闻一二。
仆既遇真诠安敢隐默罄所得成律诗九九八十一号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六以表二八之数；绝句六十四按《周易》诸卦；五言一以象太一之奇；续添西江月一十二以同岁律。其如鼎器尊卑、药物斤两、火候进退、主客后先、存亡有无、吉凶悔吝悉备其中矣。及乎篇集既成之后又觉其中惟谈养命固形之术而于本源真觉之性有所未究遂玩佛书及《传灯录》至于祖师有击竹而悟者乃形于歌颂、诗曲、杂言三十二今附之卷末庶几达本明性之道尽于此矣。
所期同志览之则见末而悟本舍妄以从真。
时皇宋熙宁乙卯岁旦。天台张伯端平叔序。
卷之上
七言四韵一十六
（以表二八一斤之数）
其一
不求大道出迷途纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳无常买得不来无。
其二
人生虽有百年期夭寿穷通莫预知。昨日街头犹走马今朝棺内己眠尸。
妻财抛下非君有罪业将行难自欺。大药不求争得遇遇之不炼是愚痴。
其三
学仙须是学天仙惟有金舟最的端。二物会时情性合五行全处虎龙蟠。
本因戌己为媒娉遂使夫妻镇合欢。只候功成朝玉阙九霞光里驾祥蓥。
其四
三五一都三个字古今明者实然稀。东三南二同成五北一西方四共之。
戌己自居生数五三家相见结婴儿。婴儿是一含真炁十月胎圆入圣基。
其五
草木阴阳亦两齐若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先倡次红花阴后随。
常道只斯为日用真源返覆有谁知。报言学道诸君子不识阴阳莫乱为。
其六
阳里阴精质不刚独修一物转赢尪。劳形按引皆非道服气餐霞总是狂。
举世漫求铅汞伏何时得见虎龙降。劝君穷取生身处返本还源是药王。
其七
人人本有长生药自是迷徒枉摆抛。甘露降时天地合黄芽生处坎离交。
井蛙应谓无龙窟篱鹊争知有凤巢。丹熟自然金满屋何须寻草学烧茅。
其八
休炼三黄及四神若寻众草便非真。阴阳得类归交感二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭。山头月白药苗新。时人要识真铅汞不是凡砂及水银。
其九
此法真中妙更真都缘我独异于人。自知颠倒由离坎谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞玉池先下水中银。神功运火非终旦现出深潭月一轮。
其十
要知产药川源处月在西南是本乡。铅遇癸生须急采金逢望远不堪尝。
送归土釜牢封固次入流珠厮配当。药重二斤须二八调停火候托阴阳。
十一
虎跃龙腾风浪粗中央正位产玄珠。果生枝上终期熟子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市何必深山守静孤。
十二
不识玄中颠倒颠争知火里好栽莲。牵将白虎归家养产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟跳出樊笼寿万年。
十三
黄芽白雪不难寻达者须凭德行深。四象五行全藉土三元八卦岂离壬。
炼成灵宝大难识消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀未逢一个是知音。
十四
好把真铅着意寻莫教容易度光阴。但将地魄擒朱汞自有天魂制水金。
可谓道高龙虎伏堪言德重鬼神钦。已知寿永齐天地烦恼无由更上心。
十五
不识真铅正祖宗万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔绝粒徒教肠胃空。
草木阴阳皆滓质云霞日月属檬陇。更饶吐纳并存想总与金丹事不同。
十六
万卷丹经语总同金舟只此是根宗。依他坤位生成体种在乾家交感官。
莫怪天机都泄漏只缘学者尽愚蒙。若能了得诗中意立见三清太上翁。
卷之中
七言绝句六十四
（以象卦数）
其一
道自虚元生一气便从一气产阴阳。阴阳再合成三体三体重生万物昌。
其二
万物芸芸各返根；返根复命即长存。知常返本人难会妄作招凶众所闻。
其三
但将死户为生户莫执生门号死门。若会杀机明反覆始知害里却生恩。
其四
祸福由来互倚伏还如影响相随逐。若能转此生杀机反掌之间灾变福。
其五
妥得谷神长不死须凭玄牝立根基。真精既返黄金屋一颗明珠永不离。
其六
玄牝之门世罕知休将口鼻妄施为。饶他吐纳经千载怎得金马搦兔儿。
其七
异名同出少人知两者玄玄是要机。保命全形明损益紫金丹药最灵奇。
其八
不识阴阳及主宾知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴误杀阎浮多少人。
其九
先且观天明五贼次须察地以安民。民安国富方求战战罢方能见圣人。
其十
用将须分左右军饶他为主我为宾。劝君临阵休轻敌恐丧吾家无价珍。
十一
三才相盗食其时此是神仙道德机。万化既安诸虑息百骸俱理证无为。
十二
阴符宝字逾三百道德灵文满五千。今古上仙无限数尽从此处达真诠。
十三
契论经歌讲至真不将火候著于文。要知口诀通玄处须共神仙仔细论。
十四
饶君聪慧过颜闵不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀教君何处结灵胎。
十五
梦渴西华到九天真人授我指玄篇。其中简要无多语只是教人炼汞铅。
十六
用铅不得用凡铅用了真铅也弃捐。此是用铅真妙诀用铅不用是诚言。
十七
竹破须将竹补宜抱鸡当用卵为之。万般非类徒劳力争似真铅含圣机。
十八
末炼还丹莫隐山山中前后尽非铅。此般至宝家家有自是时人识不全。
十九
虚心实腹义俱深只为虚心要识心。不若炼铅先实腹且教守取满堂金。
二十
日居离位反为女坎配蟾宫却是男。不会此中颠倒意休将管见事高谈。
二一
震龙汞出自离乡兑虎金生在坎方。二物总因儿产母五行全要入中央。
二二
离坎若还无戌己虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土遂使金丹有返还。
二三
火生于木本藏锋不会钻研莫强攻。祸必因斯害己要须制伏觅金公。
二四
金公本是东家子送在西邻寄体生。认得唤来归舍养配将姹女结亲情。
二五
姹女游行各有方前行须短后须长。归来却入黄婆舍嫁个金公作老郎。
二六
取将坎位中心实点化离宫腹内阴。从此变成乾健体潜藏飞跃总由心。
二七
先把乾坤为鼎器次搏鸟兔药来烹。既驱二物归黄道争得金舟不解生。
二八
安炉立鼎法乾坤锻炼精华制魄魂；聚散氤氲成变化敢将玄妙等闲论。
二九
咽津纳气是人行有药方能造化生。鼎内若无真种子犹将水火煮空铛。
三十
纵识朱砂及黑铅不知火侯也如闲。大都全藉修持力毫差迟不作丹。
三一
黑中有白为丹母雄里藏雌是圣胎。太乙在炉宜慎守三田聚宝应三台。
三二
恍惚之中寻有象冥杳之内觅真精。有无由此交相入未见如何想得成。
三三
长男乍饮西方酒少女初开北地花。若使青娥相见后一时关锁在黄家。
三四
华岳山头雄虎啸扶桑海底牝龙吟黄婆自解相媒合遣作夫妻共一心。
三五
西山白虎正猖狂东海青龙不可当。两手捉来令死斗化成一片紫金霜。
三六
赤龙黑虎各西东四象交加戌己中。复垢自兹能运用金丹谁道不成功。
三七
月才天际半轮明早有龙吟虎啸声。便好用功修二八一时辰内管丹成。
三八
赫赫金丹一日成古仙垂语实堪听。若言九载三年者总是推延款日程。
三九
敲竹唤龟吞玉芝鼓琴招凤饮刀圭。近来透体金光现不与凡人话此规。
四十
偃月炉中玉蕊生朱砂鼎内水银平。只因火力调和后种得黄芽渐长成。
四一
休泥丹灶费工夫炼药须寻偃月炉。自有天然真火侯何须柴炭及吹嘘。
四二
前弦之后后弦前药味平平气象全。来得归来炉内煅煅成温养似烹鲜。
四三
兔鸡之月及其时刑德临门药象之。到此金丹宜沐浴若还加火必倾危。
四四
欧冶亲传铸剑方莫邪金水配柔刚。炼成便会知人意万里诛妖一电光。
四五
调和铅汞要成丹大小无伤两国全。若问真铅何处是蟾光终日照西川。
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