小寒资料集

    元代更以政府名义承认了张陵子孙的‘天师‘称号并授予管领江南道教的职权。元世祖忽必烈为灭南宋曾派人密赴江南与龙虎宗三十五代天师张可大联系张可大预言二十年后忽必烈将统一天下。忽必烈灭南宋后为安定江南于至元十三年（1276）召三十六代天师张宗演入朝赐号演道灵应冲和真人给二品银印命主领江南道教以资笼络。此后三十七代张与棣三十八代张与材三十九代张嗣成四十代张嗣德四十一代张正言代代被封天师、大真人主领江南道教。其职权主要是荐举任免江南诸路各级道官及宫观提点奏请新建宫观的赐额还有权出牒度人为道士等。皇朝的宠幸为龙虎宗的展提供了有利条件使它在元代获得较大的展。特别是它的支派玄教展更盛。至大德八年（13o4）元成宗封三十八代天师张与材为正一教主、主领三山符箓后龙虎宗合并其他符箓派而为正一道即进入它展的另一阶段。

    龙虎宗以符箓见长为道教的‘三山符箓‘（茅山的上清箓阁皂山的灵宝箓龙虎山的正一箓）之一。元代由龙虎宗正一教主统领‘三山符箓‘后统称正一符箓江南民间信奉者颇众。

    龙虎宗亦以斋醮仪式著称宋元时期许多代天师都不时奉命为皇室设醮或与其他道派领共同主领醮典以为皇室祈福禳灾。这一时期所出的斋仪之书亦多出于龙虎宗道士之手如出身龙虎宗的南宋道士留用光即撰著《无上黄箓大斋立成仪》五十七卷。

    元代中后期龙虎宗虽与其他符箓派合并为正一大派但至明中叶以后即衰落不振。