托付，意味着葬送，让我再重复一下这句话。尤其那些微妙之事，别人怎么可能真的为你负责任，赶巧他这个朋友也烦东林党，没多想，就把他捎带着骂了东林党的奏折给递了上去。
东林党长期被打压，终于盼来明主，那种感觉……你自个想去吧。阮大铖一道奏折，犹如往沸油里泼水，又像捅了个大大的马蜂窝，东林党本来就是个容易激动的群体，万般委屈正无处发泄，阮大铖就找死来了……我虽然没有见到那情景，但微博上正义之士万众一心“呸”某人的情形还少吗？光是那唾沫星子就能把人吓个半死，更不幸的是，阮大铖另备了一份奏折的内幕也传了出来，使得他显得更加小人。
崇祯皇帝也是一个道德爱好者，此刻和清流正在蜜月期，对小人阮大铖，自然十分反感，批复里措辞严厉：阮大铖前后反复，阴阳闪烁，着冠带闲住去！
阮大铖再次灰溜溜地回去了，这回，他很久没再来北京。
他去了南京。
乌纱没了，好在，阮囊并不羞涩，他在南京裤裆巷买了一处宅院，调教起歌儿舞女，编剧导演一肩挑，演绎他创作的戏曲。看阮大铖毕生行事，他其实更适合做个艺术家。张岱在《陶庵梦忆》中，盛赞他家的戏“本本出色，脚脚出色，句句出色，字字出色”，冒辟疆在《影梅庵忆语》里则说，董小宛和顾媚、李宛君一道看阮大铖创作的《燕子笺》，“曲尽情艳。至霍华离合处，姬泣下，顾李亦泣下”。可惜啊，阮胡子生不逢时，若是活在现在，搅合什么政治，做个张艺谋或是陈凯歌不是更好。
按照陈寅恪的说法，阮大铖创作的《燕子笺》、《春灯谜》两出戏，有其痛陈错认之意，情辞可悯。陈是翻过几个跟头的人，有这种体贴入微的慈悲，但不是每一个人都愿意这样理解别人，也难怪，“理解”这件事，太静态，因此也太寡淡了，哪有“愤怒”来得刺激来得爽？咱们且不说当时的事，就是现在，网络上那些哪怕是谣言的“怪现状”，也总能瞬间点起熊熊的怒火，每个人都感到“愤怒”的快感，“愤怒”会使人一蹴而就地正义起来。
所以，对于当时聚集在南京的复社士子来说，整蜗居南京的阮大铖，类似于一种生理需要。
（三）
关于复社和东林党的关系，我先百度一个放在这里：“崇祯年间，朝政，社会矛盾趋于激烈，一些江南士人以东林党后继为己任，组织社团，主张改良。张溥、张采等合并江南几十个社团，成立复社，其成员多是青年士子，先后共计两千多人，声势遍及海内。”
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