杨廷和为什么不争了？
很简单，以其敏锐的政治嗅觉他预感到了失败的无可避免。
朱厚熜不是朱厚照，一年多的皇位没有白坐。他拼尽全力收买宦官，千方百计在锦衣卫中安插自己人，甚至不惜将国人皆曰可杀的许泰、张忠免死充边以笼络宦官集团，都是为了日后的不时之需做准备。
猜雄朱厚熜的智商绝对高居明朝皇帝排行榜榜首，但他向来没有将聪明用到正事上的习惯。因此，这样的皇帝信奉道家无为之治是中国之幸。
不过，无为是为了无不为的。朱厚熜明白，此刻不把这帮文官的嚣张气焰打压下去，自己将无以立足。因此，他将汪俊这拨人里言辞激烈的挑出来，以结党乱政为名下令夺俸。
处罚并不重，主要是为了试试水，表明一下自己的态度——朕要反击了。
汪俊见帝意难为，又退了一步，准他称兴献帝为兴献皇帝。
朱厚熜仍不满意——这不还得继嗣吗？于是，下旨召张璁、桂萼、席书入京议事。
杨廷和见朝政日非，决意求去，朱厚熜衔恨已久，当即批了他的辞呈。言官交章请留，俱不见答。
杨廷和一走，败局已定。但文官集团站在维护道统的立场上反对朱厚熜，显然比出于单纯的政治考量更为坚定。
都察院左都御史吴廷举为了拖延张璁等人上京，提议让两京官员统一上疏，各陈所见，以备采择。
桂萼重申统嗣不同的理由，张璁明白无误地指出：现在的问题不在皇与不皇，而在考与不考，即爹是不能乱认的，有且只能有一个。黄绾则用反证法：按礼部的说法，继统继的是孝宗的统，继嗣继的是孝宗的嗣，那将朱厚照置于何地？是否应该取消武宗的庙号？方献夫更是开宗明义：先王制礼，本缘人情；君子论事，当究名实。
当然也有一大批支持礼部的奏章，内阁次辅蒋冕甚至痛心疾首地写道：臣愿陛下为尧舜，不愿陛下为汉哀。但朱厚熜选择性失明，只对张、桂等人的奏疏嘉纳不已，余者一概视而不见。
刚愎自用的朱厚熜感觉火候差不多了，便敕令礼部一切按桂萼第一次上奏的办。这样一来，除了括弧里还有个“本生父”之外，再没有任何有碍朱厚熜观瞻的字眼。
汪俊软磨硬泡、打尽太极，皆不见效，无奈之下，悬节东门，拂袖而去。同时辞官的还有蒋冕。
朱厚熜才不管，他让礼部侍郎吴一鹏代署部事，一面让他按自己的既定方针办，一面诏令当时正督赈江淮的席书入京任礼部尚书。
户部侍郎胡瓒上言，说大礼已定，席书督赈江淮，实系民命，不必征取来京。内阁大学士石珤也趁机奏请停召张璁、桂萼。
朱厚熜见剩下这拨人不闹腾了，自己的目的也达到了，毕竟还得靠人家办事，就卖个面子给他们，准奏。
这下轮到张璁和桂萼不爽了，俩议礼新贵奉诏启程已经走了一半，正做着翻身农奴把家还的美梦，却接到了回任的消息，这对离成功只有一步之遥的政治暴发户来说是不能接受的。
张璁和桂萼一合计，又上了道奏疏，说“本生父”三个字必须去掉，不然虽称皇考，仍与皇叔无异。
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