流氓与贵族

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第十章 生命与生活(13)
    第十章 生命与生活(13)

    到了文帝时期,汉帝国已经步入一个自信时代,这当然与它的开放态度有关:不去过度干涉国民的生活。这种开放既表现在国家的治理上,也表现在普通国民身上。他们可以选择自己的幸福,女人可以再嫁,女人拥有财产的继承权。他们在思想上没有什么负担,即便所信奉的神灵也突出在现实生活的需要。我的生活我做主。自信的领袖、自信的国家,自信到并不把威慑作为执政的法宝。

    当我们提出幸福这个不是很精确的概念时,给人们的感觉似乎整个文景三十九年都是欢歌笑语,这当然只是我们的美好愿望和奢侈的想象。即便在最幸福的国度里,依然免不了遇到各种不如意的事情。天灾不是我们能够阻止的。但如何看待天灾却是另一回事,刘恒在执政第二年的十一月发生了日食。刘恒说:

    听说天生万民,设置君主就是为了来抚育治理他们。如果君主不贤,施政不公,上天就显灾异现象,告诫君主治理不利。十一月最后一天发生日食,上天的谴责出现了,有什么灾难比这更大的呢!我能够事奉宗庙,以微小之躯依托于万民和诸侯之上,天下的治乱责任在我一人,众位执掌国政的大臣好比我的股肱。我对下不能治理抚育好众生,对上有累日月星辰的光辉,太不德了。

    接到诏令后,你们都要想想我的过失,以及你们所知的、所见的、所想的而我所做得不够的地方,希望你们告诉我。还要推举贤良方正,能直言极谏的人来补正我的疏漏。趁此机会,官吏们要各司其职,务必减少徭役和费用以便民众。

    我不能把恩德播及远方,常常忧虑不安,怕外族侵扰边境,因此边疆的防务一直没停止。现在既然不能撤除边塞的军队,却还要增加兵力,难道是保卫我吗?应该撤销中央防卫部队。太仆掌管的现有马匹只需留下够用即可,其余的都交给驿站使用。

    反思风雨六十年

    公元前141年,即汉景帝后元三年,这年正月刘启逝世。两千年后在他的阳陵挖掘出大量的陪葬品。2009年首都博物馆就展览了部分物品。从物品的外观来看,显得大气粗犷,足见当时文化的“大风”气象。

    自公元前202年刘邦登基为帝始,到刘启去世止,帝国建立满六十年。怎么反思这六十年?刘启没有反思,也没搞纪念活动,这个工作只好由本人替他完成。为什么要反思呢?因为武帝即位后就开始了大幅度的改革建制,显然在此之前孕育着动力。

    六十年来,帝国开启了郡县封国并行制度;既吸取了秦帝国的郡县制之成功,也吸取了周王朝封建制度之优势。这使得汉帝国初年分权与集权同时进行,而分权对于民众而言无疑是有利的。各个诸侯国自主发挥聪明才智,建设国家,寓富于民,这点在吴国非常明显。

    六十年来,帝国吸取秦帝国早亡的教训,以黄老无为思想为指导,休养生息;在农业方面出台了多项鼓励政策,政府做好自己的本职工作,让民众来处理自己的事情。

    六十年来,刑法制度向宽松发展,不以人民为敌。

    六十年来,一直在探讨刘家统治的合法性,但是一直没有解决。


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