流氓与贵族

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第八章 良知与正义苍生与鬼神(5)
    第八章 良知与正义苍生与鬼神(5)

    首先,与其巫术传统有着密切关系。早在东夷文化时期,齐地先民就有用龟甲占卜的习俗,而齐国的开国之君姜太公更深通此道,看看电视剧《封神榜》就更明白了。

    其次,天文学的发达。齐地的天文学在战国时期一直处于领先地位。主要内容是对星象和云气的观察,也包含有关的吉凶占验。《甘石星经》都熟悉吧,就是这个地方的人捣弄出来的。

    再次,与地理环境有关。茫茫大海尽头似乎有神仙所在,神仙就住在海岛仙山中,从大陆遥望,山就在虚无缥缈间,让人浮想联翩,和神仙会面那是怎样的惬意。普通国民做不到,难道齐王做不到吗?齐王做不到,最牛的秦始皇做不到吗?秦始皇全方位接受了齐地的“五德终始说”,对齐地的方术文化也就不排除了,不但不排除,还要派这些方士去寻不死药,寻仙人。可惜的是,我们的始皇帝到死也没见到神仙。哎!神仙哪那么容易见到呀。

    刘邦建立汉帝国后,对秦帝国一切照搬。有汉一代,鬼神无处不在,刘恒也不能免俗,对鬼神达到了痴迷程度,乃至于公孙臣谈及黄龙出现,让他只好严肃地面对帝国正统性的问题,而新垣平的一番表演更是把刘恒的热情推到极致。可骗局一旦被揭开,一盆冷水浇下来也真够刘恒的戗。如果执政者像敬畏鬼神一样敬畏苍生,又何必让后人纠缠这样的问题呢。

    刘恒的检讨书

    从公元前165年到公元前163年,在这三年里,刘恒一直在讨好鬼神,他是不是把苍生甩到一边不理不问了呢?当然不是,要知道在皇权时代,刘恒是个非常出色的皇帝。他有自己的原则和底线,这很不容易。

    就在“新垣平事件”结束数月,刘恒下了一份诏书,诏书的内容如下:

    近来连续几年歉收,又有水旱、疫情,我非常担忧。我愚而不明,不知道灾害发生的根本原因是什么,难道是我治国有失、行为有过吗?是天道不顺,地利不得,人事失和,鬼神不祭吗?为什么会这样呢?难道是奉养百官过于浪费,无用之事做得太多了吗?为什么国民粮食缺乏?可土地没有比以前减少,人口也没有比以前增加,按人均占有耕地计算,现在比古代还要多,但民众的粮食却严重缺乏,造成这种过失的原因是什么?

    莫非是从事工商业的人多?莫非是造酒大量耗费了粮食?莫非是六畜吃粮食太多?这些大大小小的原因,我不知道哪个是最根本的,可以由丞相、列侯、二千石官员、博士共同讨论这些问题,有能够帮助国民的意见,可按照各自的思路做深入探讨,无需隐瞒如实地告诉我!


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