流氓与贵族

    第七章 幸运与幸福（8）

    刘恒明明知道周勃不会谋反，就是想借此打击周勃的威风，就像刘邦打压萧何一样。功高震主是不行的。功高震主实质就是独裁者的权力受到莫名其妙的威胁，只要权力在私有化的情况下，权力或者属于某个姓氏，或属于某个组织，这种状况就会延续下去。功高者只不过在处理上由消灭改为其他看似体面的形式，而侮辱其人格，打击其尊严则是首先必做的。

    刑法改革，以求长治

    我记得小学的时候，学唱一首歌，歌中说“幸福在哪里？朋友我告诉你，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里”。歌曲表达的是幸福就在劳动之中。这也不错。问题在于，在一个没有公平正义的社会里，艰苦的劳动会有幸福可言吗？当一个国家对罪犯搞连坐，这样的国家给人带来的只能是恐惧。当法律不能维护公平正义，又怎么指望人们幸福指数的提高？幸福是个人的，但幸福却受制于国家整体环境的影响。

    刘恒刚刚即位，就把取消连坐之事提到日程上来。下面是他与主管官员的对话：

    刘恒：法律是治理国家的基础，用以制止暴行，引导人们向善。当下罪犯已经治罪，却还要连坐其他亲属。我认为这样很不好，你们议议。

    主管官员：民众不能自治，所以制定法令来禁止他们犯罪。搞连坐就是要使他们感到犯法干系重大。这种做法由来已久，还是照老样子来吧。

    刘恒：法律公正人民自然心悦诚服。官吏的职责当中就包括引导民众向善，官吏没有做到却用不公正的法律惩治他们，这不是促使他们犯罪吗?这样的连坐法，我看不出它哪儿好，你们再仔细考虑下。

    主管官员：陛下如此善意，非我们所能想得到的。就照您的意思废除连坐法。

    这番对话里，我们可以看出刘恒对法律的认识远远高于他的下属。不能以牺牲更多平民的利益换取社会的稳定。我们不能仅从道德角度来评价刘恒，重要的是刘恒能够独立分析这个问题并解决之。从主管官员的话里可以看到，既然约定俗成最好不要改。即便他们认可刘恒的意见也不是从法律角度给予解释，而仅仅从道德角度来诠释，这意味着国民能够获得的权益无疑是皇帝的恩赐。其潜台词则是权益的保护不会以某种固定的形式延续下去，只要独裁者需要，连坐法随时可以恢复。