一个人的人生中充满如此多的偶然，个体在历史洪流中，既是看客亦是演员，悲剧与喜剧交织进行，追寻生命的意义，探求个体的价值，回归人的自由，成了我们人类一直走下去的动力。
公元前185年，即汉前少帝三年，亦即汉高后三年。这一年江、汉、伊、洛等河流泛滥成灾，给周边的居民带来巨大的灾难。有人说，中国人的历史就是灾难史；有人说，中国人的历史就是治河史；有人说，中国人的历史就是农民造反史；有人说，中国人的历史就是流民史……每种说法都有足够的依据，从不同侧面反映了中国人的生存状态。上苍把这样一块广袤的大地给了中国人，也同样把灾难给予了这块土地上的人们。关键在于，这里的人们如何创造自己的幸福生活。
在我们诠释历史的时候，总离不开一些特别的人，他们的特别在于很有个性，于今人还有很多期许。似乎，张良就是这样的人。不管你愿不愿意，这一年，司马迁笔下的张良去世了。中国人爱讲盖棺定论，我们当然无法给张良一个合身的评价，但却愿意去追寻张良，或许会有一些意外的收获。
在汉初的各色英雄之中，有人认为张良是一个完全可以扭转乾坤的人，只有他可以阻止大一统的郡县制。不知道这样的认识从何而来，但可以清楚地知道，张良反对分封制。此话还要从多年前说起。
项羽把刘邦围困于荥阳，刘邦异常紧张恐慌，讨论如何削弱楚国的力量。郦食其建议重立六国，可以凭借他们对刘邦的感恩，把六国势力拉拢过来，如此刘邦就可以称霸，项羽会乖乖就范。此建议遭到张良反对，他与刘邦的谈话恰好在刘邦用餐时，张良借用刘邦面前的筷子分析目前的形势，提出了“八不可”。前七条的“不可”都是历史与现实的对照。第八条则是：
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