【读解】
接待贵宾要恭敬，承担大祭典礼要慎重。自己不想做的事情也不要强加给别人是“恕”道。（见《卫灵公》）在国家做官没有怨恨，在家族做事也没有怨恨是不怨天尤人。
归结起来，一是敬慎，二是恕道，三是无怨。这三条都是“仁”的外用，仁道的实践，重在处理人与人之间的关系，与前面颜渊问仁孔子主要回答“克己复礼’，强调内在的自我完善有所不同．
这是因为颜面渊是自我约束，自我完善的楷模，而仲弓（即冉雍）则是孔子认为有帝王之相，“可使南面”（《雍也》）的人，所以对颜渊强调自我约束、自我完善的一面，而对仲弓强调做政治领导人的一面。同一个问题的不同回答，再次见出孔子因材施教的一贯作风。
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