刘备集团的几乎是必然的，一方面是因为刘备集团黑社会组织的出身缺乏政权管理的底蕴，一切还都是靠感情和关系做事；一方面也是因为刘备本人实际上并不是一个胸怀大志的人，不过是一个项羽式的“彼可取而代之”的投机分子；还有一方面在于刘备集团智囊的文化底蕴不过是读死书的一路。
刘备集团总是在强调一些陈死的，教条式的东西。拿着个冒牌皇亲四处招摇的他们面对的是一个挟天子以令诸侯的曹操；先是讲义气，后是讲门第关系的他们面对的是一个唯才是举的曹操；一天到晚琢磨着天险地利的他们面对的是一个“吾任天下智力，以道御之，无所不可”的曹操，失败只能说是必然的，最终的；胜利只能是偶然的，暂时的。刘备白帝城托孤的时候，想必是认识到这些了吧，不然也不会有对诸葛亮说的：“如其不才，君可自取”的话。
最后，不能不说说刘备的儿子刘禅。刘禅作为蜀国的亡国之君，能够得终其天年，与他的“乐不思蜀”是分不开的。刘禅在作假上绝对是要超过刘备的，仅仅是在司马昭的面前说“此间乐，不思蜀”，肯定是不能够完全取信于司马氏的。后来他原先的臣子帮助他完成了这个谎言，也就是第二天向司马昭表明思蜀，让司马昭觉得他当初说的是真心话。人们最容易受骗的时候，就是他们自己自认为聪明的时候，人们自认为自己聪明的时候有两个：一个觉得自己骗别人骗成功的时候；一个是觉得自己识破了别人的谎言的时候。刘阿斗就是靠这个骗过了狡猾的司马昭，得终其天年，也最终骗了几千年的中国人，说他是“扶不起来的阿斗”。
刘禅作为一个人来说，比东吴的孙皓和魏国曹丕以后的混蛋皇帝都要好得多，除了亡国，实在没有什么劣迹。而且从某种意义上来说，阿斗才是中国知识阶级理想的明君，也就是那种传统评话中对军师或者宰相言听计从的老实人。阿斗对于诸葛亮及其后任者的信任和倚重公允地说是远远在齐桓公任用管仲之上的，《出师表》那种老子教训儿子的口气不是一般君主所能够受得了的。齐桓公手下可是开方和易牙三个人，阿斗不过在后来有一个反对者也说不出什么罪状的宦官黄皓。不是阿斗没有放权，是自比管仲的诸葛亮没有管仲的能力。非阿斗负仲父，是诸葛负阿斗罢了。
吕布刘备卷终
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