清华之父曹云祥

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已答之问题(54)(2/2)

    你们既然问起了再生不可能的理由,那我们自然要详细解释一番了。第一不可能的理由,内部是外部的表示;地球是王国的一面镜子;灵魂的世界包含物质的世界。在这个现实的世界上,凡是生物决不能重新再来的,因为各种生物都没有一样的形态。如果你把全世界谷仓中的谷拿来考察一下,便可明白没有两粒相同的了。自然,它们之中一定有分别的。要一种生物在今世上有同样的再生,是绝对不可能的事。生物如此,灵魂亦然。至于品质的高低,并无关系的。

    但是,生物的种类的再生,却很明显:所以一棵树,它从前是开花结实,到了现在还是开花结实,而且开同样的花,结同样的果实。这叫做种族的再生。如果有人反对,说:这些花和实的分子已经分散了,已经从植物界降低为矿物界,再从矿物界进化到植物界,才是再生的——我们的回答是:上年的花和果已经把它们的分子解散了,这些结合着的原子已在空间崩溃了;而那一部分的花果,自从解散之后,便没有再生和再结合的可能。反之,靠了新的原子的组织,使种族回复原状。人类的身体也是这样的:组织解散后,原子也就分离了。事后,另外的原子又重新结合起来,成为另一种的生命,所以,我们不能证明前者的生命,便是后者的生命。

    假使我们说,再生可获得完善,获得美满的结果,使灵魂有所改进,这完全也是想象的话。纵然我们信任这种理论,但天性是绝不可改变的,绝不能再生的:不完善的天性并不能使它变为完善;黑暗的并不能使它变为光明;软弱的并不能使它变为强壮,地的并不能使它变为天。石昆(zaqqum)(《可兰经》)的树,无论怎样重新生长,也不能使它生长甜美的果子,同样也不能使它生长苦涩的果子。所以再生并不可说是至上的理由。这种理论并无证据,不过是简单的理想罢了。不,要获得完善,唯有依赖上帝的显圣。

    论理学家相信生的循环,有几次的重来,直到最完美的地步为止。在那时候,就好像一面镜子,圣灵的光便能用力量的照着它,而重要的完美亦由此获得了。

    物质的世界,是没有什么价值的,人类的腐烂以后,第二次还不是一样的?当一只贝壳张开的时候,到底里面藏着的是宝贵的珠子或是无价值的东西,一看便明白了。当一株植物生长的时候,它就有了花果,这时它不用再生长了。照宇宙定律而进化,是生长的主因;反之,违反宇宙定律者,便无生长的可能了。灵魂死后的再生,是有悖于宇宙定律的,是不合于自然组织的。

    所以,依了再生,决不能获得生存,比如说人吧:自从子宫出来之后,就成为第二期了,他再也不能回到子宫那边去。想想看,所谓再生,实系理想中的事情。一般信仰者,他们以为身体好像一只船,灵魂是船上的人;身体又好像是水,灵魂是只杯,这里的水从这只杯子倒进那只杯子,但这不过是孩子的游戏。他们不知道灵魂是无形的东西,它并不能一忽儿进,一忽儿出,可是它却和身体互相联络着,好像太阳同镜子一样。



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