巴赫画传 第五章（4）
巴赫的《赋格的艺术》就是一部赋格作品集。它与《音乐的奉献》一脉相承，被后人视为巴赫一生艺术探索的总结性作品。像《音乐的奉献》一样，在这部作品集中，巴赫也使用了一系列对位法的变奏曲，都以同一主题、同一音调为基础。二者的主要区别在于，在《音乐的奉献》中，卡农曲的观念占主要地位；而在《赋格的艺术》里，巴赫对各种赋格曲式的可能性都给予了充分考虑。
与《音乐的奉献》和《卡农变奏曲》一样，巴赫写作《赋格的艺术》的目的之一，也是为了向当时著名的音乐社团“音乐研究会”提交“学术报告”。音乐研究会的创建者名叫米茨勒，他曾是莱比锡大学音乐学社成员，跟巴赫学过音乐。音乐研究会出版一份月刊，对音乐理论问题进行探讨。音乐研究会对入会资格要求甚严，会员必须猾参与音乐活动，研究音乐理论，还须提供音乐专著。能够加入音乐研究会的人，在德国乐坛上都不是等闲之辈。正是由于这个原因，巴赫1740年就对加入音乐研究会产生了兴趣，但他一直犹豫不决。后来听说名震欧洲大陆的大音乐家亨德尔也加入了音乐研究会，成为该会的第11个会员，巴赫下定了决心。1750年3月21日，巴赫以65岁高龄成为音乐研究会的名誉会员。
遗憾的是，巴赫未能写完《赋格的艺术》。他太穷了，需要赶紧出版这部作品换钱；他也太累了，需要停下这部作品，好好休息休息。
他只写了《赋格的艺术》中的21首赋格曲，他以“音乐签名”的方式，将自己的名字“bach”镶嵌在这部巨作中。虽然《赋格的艺术》是一部未完成的作品，但它已完成的部分璀璨夺目，为后人所称道。《赋格的艺术》反映了巴赫音乐思维上的严密逻辑性，这部作品犹如一部音乐逻辑的“百科全书”，成为后人研究音乐形式的必读书。
令人百思不得其解的是，巴赫从未透露过《赋格的艺术》究竟是为什么乐器而写，以至于后人在演奏时谨慎而又大胆地尝试了各种各样的乐器——也许这正是巴赫自己的精心设计：事先根本不考虑用什么乐器演奏，只为纯粹的赋格创立典范。
31. 上帝啊，如今我走向你的神坛
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