第六章 谈人生的不同阶段on the different periods of life）（2）（2/2）
“世界对人是宽宏大量的”，一个年轻人在早期教养中如果能除去这一观念，对他将是很大的好处。但教育的一般结果是加强这一妄念；我们对人生的初始观念，通常是从小说、而非从生活实际得来的。
（55）在我们青春时代的明媚的早上，人生龙活虎诗歌在我们面前展现壮阔的景色，我们奋不顾身、热切地要看它实现。我们简直是期望能抓住彩虹！青年预期他的事业宛如有趣的浪漫中；这里就隐藏着我一直在叙述的失望的胚芽（比较《世界作为意志和表象》卷2第30章）。这些景象如此可爱，其原委就在它们是空想的，并不真实；在观看它们的时候，我们是居于纯知识的领域，这一领域是自足的，没有真实人生中的熙攘和斗争。试图实现这些想像，就是把它们悬为意志的目标，其过程总是涉及痛苦的。对此问题有兴趣的读者，请参阅本段所引拙着的卷2第37章。
我们前半生的主要特征，如果是渴望幸福从未获得满足，我们的后半生就是害怕遭遇不幸。当我们年事渐长，我们都或多或少地了解到，所有的幸福在性质上都是幻梦似的，只有痛苦是真实的。于是，在年长的时候，我们（或是我们之中比较明智的）转为专心于消除此生的一切痛苦，巩固我们的地位，少年追逐快乐。对了，我可以这么说，在年老时，我们比较有能力阻挡“不幸”的到来，在年轻时，我们比较有能耐逆来顺受。
年轻的时候，我听到门铃响声总是高兴的，我这么想：啊！好事来到。到后一阶段，我在这些场合的情绪却是沮丧多于快乐，我这么想：请上天帮助我！我该怎么办？对于世人，任何稍有才能或杰出的人在情绪上都有相似的剧变。就为了这，他们不能说是正正规规的属于这个世界；根据优越的程度不同，他们或多或少的遗世独立。在青年期，他们感到被世界遗弃，到后来，他们觉得好像已逃离这个世界。前一个感觉是不愉快的，是出于愚昧；后一觉察是愉快的，因为在这时候，他们已了解世界的真相。
这一分际的后果就是：与前半生相比，后半生就好像一个音乐乐段的后一部分，它已经降低热切的渴望，而表现出更多的安谧和宁静。为什么情况是这样？只因为在青年时，我们幻想世上的幸福和欢乐多的是，只是不容易相碰而已；年老时，我们知道事情并非如此；我们对这问题的心态完全恬静，尽力享受当前的时刻，我们甚至会为一些小事高兴不已。
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