雍正剑侠图传

    只因东西湖城柴河口，水势暴发，洪玉耳母子被水漂没，杨氏安人抓住一扇窗户，被浪头一打，顺流而下，洪玉耳要不是这个木盆，这孩子早就命丧水中，皆因有这个木盆，又有一点水亲着，被浪头一打，这个木盆滴溜溜的乱转，这孩子可就昏过去啦，顺水冲下来了，可巧就冲到洪家堡的河堤遇救，员外将他抱在家中，收为自己之子，起了个名儿叫玉耳，连名姓俱都未改，看起来洪利家中有多大的德哪，这是书中代表，皆因安人半生无子，得了这么个孩儿，雇了一个乳娘，又百般的疼爱，俨若自己所生，就为这个孩儿预备了几桌酒席，请了请远近的亲友，热闹了几天，终日里老夫妻，拿着这个孩儿，当作掌上的明珠，光阴荏苒，日月如梭，此子长到年方七岁，正值三月的中旬，乃是员外寿诞之期，清晨起来，安人给玉耳梳洗已毕，带到前面大厅，大厅之内早预备好了寿堂，燃点了寿烛，挂上员外的画像，员外在上手落坐，安人在下手相陪，洪玉耳在安人的旁边站立，家人外面预备好了酒席，净等着亲友们前来拜寿，员外与安人今日是高高兴兴，安人与员外谦让谦让，多年的老夫妻啦，安人冲着员外道了万福，员外深深的还了一揖，然后落坐，安人用手拍着玉耳头顶，笑着说道：“玉耳今日乃是你父亲寿日，你还不过去与你父亲磕头拜寿，等会你父亲给你钱呢”！玉耳闻听，抬头看了看员外，又看了看安人，摇着头丝毫也不动，安人一连催促了他二次，仍然是不动，员外坐在上手看着玉耳点头，遂向安人说道“你不必催他与我拜寿，我明白啦”，安人说道：“员外你明白什么哪”，员外未曾开言，先叹了一口气，说道：“安人你怎么那么糊涂呢，你没看见你说他好几次与我拜寿，他连动也不动，这里面很有关系，关系的是什么呢，这里面就差着层，皆凼此子不是你我的亲生，他怎肯过来给我磕头，常言有句话，人家的肉，贴不在自己身上，要儿自养，你不信此子，若要是你我亲生自养，你不用说他，他早就过来给我磕头拜寿，皆因有这么一层，可就差着啦，论起来行善之人，不应当夺人之子，接续自己的香烟，若是用人家孩子接续后代，此子长大也不能与你我一心，安人你要信我的话，衬着此子未能长大成人，只要有他亲生骨肉相认，令此子认祖归宗，也是咱们积一份德，古人有云，我不绝人后，人不断我根，万一你我夫妻家门有德，也许你我之孩儿虽然是失踪，在外面遇见贵人，上苍感应遣他归家，可就得与你我团圆，安人我想我说的这个话对不对”那安人一听员外一片的言词，不由得落泪，遂向员外说道：“谁叫我不能生育，就生下一个儿子，偏偏又失踪，方有此子临门，你我夫妻百般的疼爱，日后此子长大成人真要不孝，我更对不起员外了”，说道这里，夫妻相对惨然，正在这个时候，家人由外面进来向员外回禀道：“跟员外回，外面有杨家庄西村口火神庙当家的普妙前来与员外上寿”，同外闻听，知道这个和尚是得道的高僧，进说道：“他来的正好，赶紧快请”，员外因何知道他是一个得道的高僧哪，书中代表，这个和尚原不是杨家庄的和尚，这个和尚，乃是东西湖城柴河口土地庙的僧人，再要说起来，他又是半路出家，这个和尚当初还不是好人，此僧当年未出家之时，娘家姓朱，他的名字叫宋远志，自幼在江湖绿林道为贼，它还不是好贼，他是个采花的淫贼，人送他绰号，人称神行狸子，皆因他腿快才得那么个绰号，他在绿林道采花作案，无所不为，不用说别的，就说他采花，所有少妇长女，守节的娇妇，坏在他手内不知有多少，自己到了三十五岁，常言有句话，人到中年万事和。自己坐静了一想，这就是**当思己过，自己一想：当年所作之事，实在有伤人道，我在外面采花取乐，不过图一时的快乐，败毁人家一世的名节，比如我家中也有姊妹，被人家奸淫，我当怎么的难过呢，又一想天地间报应循环，丝毫不爽，又一想自己对循环二字，不觉得毫发直竖，心胆皆寒，复又一想，早晚若要到了我遭报应的那一天，也是难逃大难，佛家有云，苦海无边，回头是岸，不如趁此出家，身人禅门，以赎前罪，宋远志这个思想，就仿佛蒲松龄老先生作聊斋，有一段考城隍，那一段中有云：“有心向善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚”，自宋远志作了半世的恶事，忽然向善，这就应了那句话，放下屠刀，立地成佛，宋远志发下决心，立意出家，这才够奔东村口土地庙，恳求庙内方丈慈缘长老收他作弟子，慈缘长老深知宋远志不是好人，不肯收他，怎奈他跪在就地苦苦的哀求，情愿悔过自新，亲口对天盟誓，自此不敢为非作恶”，老和尚无奈，只得将他收作门徒，起名字叫为普妙，老和尚传习他打坐参禅，怎奈普妙不能入定，只要到了打坐的时候，一闭二目，就见当年被他奸淫那些个妇女，都站在他的面前，作嬉笑之状，情知道就是众魔交至，自己横心，在外面买了两把匕首尖刀，做了一身蓝布戒衣，每逢到子午打坐之时，将匕首尖刀放在面前，穿好了戒衣，盘膝打坐，两腿拧成麻花，合掌当胸，闭目台睛，眼观鼻，鼻观口，口向心，舌尖顶上鄂，将要人定，就见跟前站着许多的妇女，个个妇女俱都是赤身**，一丝也没有遮拦，献媚于面前，普妙情知是魔，并不观看，遂用手拿起匕首刀，勿论何处，用刀向自己身上扎，痛疼难忍，睁眼看，鲜血淋淋，遂用刀伤药，将伤口敷好，仍然打坐，自己打坐之时，邪念一动，就用刀穿自己的皮肉，天天如此，一连就是三年，方才修成一个完全的和尚，验看自己的戒衣上面，血迹模糊，再验看周身上下的刀伤，整整三百六十七处，自已叹息，看起来修道并不容易，遍体均是伤痕，方得皈依，遂将戒衣戒刀收起，以作纪念，往往听俗人所谈，和尚用戒刀杀人，岂不是大错，出家人用戒刀并非为杀人，原为惩戒自己，并非是作杀人的利器，普妙从此改邪归正，以至老方丈圆寂，他把庙内事情，俱都办完，普妙就为本庙的方丈啦，又收了两个小和尚，在本庄人人钦佩，人人都知道他是一个得道高僧，自此人人恭敬，一连这么些个年，可有一件他不肯将武术搁下，仍然是早晚用功，若论他如今的年岁，堪已六旬，每逢清晨练完了武术，他必要由村口的外面绕一个弯，这一日，正走在洪利后院墙外，皆因洪利他这段后街墙，是用秫秸匝了一段篱笆墙，他将行至在此处，就听见里面有练武的声音，普妙借着篱笆缝往里面观看，正赶上洪利在里面演习左臂花刀，普妙心中一动，久闻洪利左臂刀天下驰名，我可是没见过，莫若我在此偷学他的左臂刀，和尚拿定了主意，天天在此观看，架不住日子长了，和尚在暗中就把洪利的左臂刀，满都学在自己的身上，开子长了，可巧赶上柴河口的后河，夜间无故发水，普妙正在夜间打坐之时，听说是发水，他知道柴河口的水厉害，预先他就逃出庙来，皆因他腿快，人称神行狸子，这个东西湖城就是他逃出性命，余者均都被灾，普妙逃至在枥家庄，无处栖身，可巧杨家庄中街的西村口，有一座火神庙，本庙里又没有住持，他就在庙内打座，每到夜晚间拿着一个木鱼，围着杨家庄念平安佛，本村之中有好事的人，看着和尚公德很不错，大家就往庙内施舍，和尚得以糊口，日子长了，办青苗会的会头，看着庙里头清静，把青苗会也移在庙内办事，自此香火还是很盛，本庙的施主，也很不少，和尚虽然是正悟参禅，他的武术的工夫可没有放下，往往好练武的，都上庙里来，和尚有手绝艺，大家惧都惦着跟和尚学，怎条和尚不传，什么绝艺哪，普妙曾配种药饼，约有指甲盖大小，勿论多大的高楼大厦，只要将药饼儿粘在柱子上，当时就着起火来，若要在绿林与人动手，不是来人的敌手，若要将这种药饼儿粘到人身上，准得把敌人生生烧死，因为这个，众人与和尚起了一个外号，叫神行赛罗宣，(罗宣是火神爷的名字)，和尚这一日想起洪老员外的寿诞之期已到，命小和尚预备了两盒礼物，一盒是焙阴葡萄干，一盒子寿面，和尚穿齐了衣服，命小和尚挑着两盘礼，够奔洪家堡而来，相隔约在二里之遥，工夫不大，来到洪老员外的门首，普妙一看家人站在门口外，伺候接待来宾，和尚由胖袜之内，取出自己的名片，临到近前，口念阿弥陀佛，说道：“有劳众位管家，到里面替小僧通禀，就提杨家庄火神庙住持僧普妙，前来与员外拜寿”，家人伸手接过名片，说道：“大师傅您在此等候一时，容我与您通禀”，家人拿着名片够奔里间，正赶上员外与安人说玉耳之事，正在谈话之际，家人上来通禀，员外一听普师傅来啦，这可是恰巧，这才吩咐家人到外面，把普师傅请进来，工夫不大，就见家人二次回来，手挑帘笼，普妙跟着进来，后面小和尚捧着两盒捧盒，员外明知道里面是礼物，员外就见和尚穿着大衣，大摇大摆，来到屋中，冲着员外合手问心，口中说道“员外千秋，小僧拜寿来迟，但祝员外多福多寿，喜庆大来，小僧特备薄礼添寿添福，望员外笑纳”，洪老员外见和尚如此的恭敬，站起身来抱拳当胸说道：“年年劳动高僧，实在是心中不忍”，一面命家人将礼物收下，又叫家人取二两纹银，放在盒子之内，作为押礼，然后让和尚落坐，和尚向安人合掌问心已毕，然后落坐，员外命家人献茶，茶罢搁盏，和尚看见公子洪玉耳，站立在安人的面前，嚼着嘴，呆呆的发怔，和尚遂向员外说道：“员外的福气，您还看小公子，近日身材渐长，五官象貌多好，早晚必成大器”，员外闻听师傅之言，不由得长叹了一声，遂说道：“咳，高僧不必夸奖，我夫妻正为此事为难，既然高僧到此，我倒有了安置啦”，和尚听这个话不甚明白，遂向员外说道：“小僧听员外所说，实在不明了，望员外明白示知”，员外闻听，遂说道：“普师傅你老有所不知，说着话用手一指洪玉耳说道：“此子并非我亲生之子，如今我将此子的来历与你细谈”，然后洪老员外就把洪玉耳，被难遇救的情由，自己怎么收为儿子，从头至尾向普妙，细说了一遍，又把今日安人命玉耳拜寿，夫妻所说的话，又说了一遍。接着说道：“普师傅此子并非是我亲生之子，论起来不应当夺人家之嗣，续自已之后，也是我当初一时的糊涂，这就是自己作孽不觉，但愿普师傅将此子带至庙中，收为弟子，不知普师傅意下如何”普妙将前后事听明，遂向员外合掌说道：“阿弥陀佛，员外既肯发善心，不绝他人之嗣，出家人岂肯断人之后，再者说，此子无罪，佛门广大，不渡无罪之人，员外特意命我将此于领走也行，但我有三件事与员外要求，缺一件儿不行”，员外闻听说道：“但不知师傅要求那三件洪方愿闻高论”，和尚闻听说道：“员外是知道的，我庙内清苦，难以养膳闲人，我把少公子带到我的庙内，所有吃喝穿戴，皆要员外发给，这是头一件：第二件要铜盆一个，上面包金，要金簪一枝，日后若遇见他的亲生骨肉，我按着洗冤录上，滴血认亲之法，好教他骨肉团圆，此谓第二件：这第三件尤其更难，我要亲到贵公子的面前，问他，他要愿意随我前往，我将他带回庙中，就按三件事进行，他若不愿意随我前往，我也是无法，您再设别的方法，小僧只可告退，此事总要出自他本心情愿，这不是勉强的事”，员外闻听点头说道：“普师傅言之有理，但愿此子认祖归亲，乃是洪方心中之愿，望普师傅过去问问他”，普妙和尚站起身形，来在洪玉耳的身边，手扶肩头问道，少公子你是愿意在家，还是愿意跟随我去呢”洪玉耳闻听，遂摇着头说道：“我早就不愿意在他们这里，日后好认祖归宗”，员外闻听玉耳之言，把胡子气的都立起来啦，遂向安人说道：“你听见了没有，是白眼狼不是，早晚长大成人，也是冲着你我夫妻一翻眼，莫若让普师傅把他带走了倒好”，安人虽然是舍不得，看这个光景，也难以收留，只得叹了一口气，说道：“罢了，既然如此，叫普师傅把他带走，也倒干脆”。安人话说至此，想起十六岁自己亲生之子洪华，到如今踪迹全无，不由得两泪交流，自己无奈，将洪玉耳所穿的衣服收拾齐毕，按普妙所说的三事，命和尚把他带了走，普妙将玉耳带至庙中，不旨给他落发，可也算是徒弟，无非教他伺候伺候茶水，普妙先没介意，以后看出此子身体长的太好，扣算传习他点武艺，教给他站站架了，没想到这个孩子太已的灵巧，一传授他便会，他把三十六个大架教下来，然后传授他打拳，无非是花拳的趟子，什么大红拳，小红拳，八仙拳，各种的拳脚，和尚是越传授越高兴，这才教给他窜高纵矮，小巧之技，与各种的兵刃，昼夜的苦功，玉耳也真用工夫，小到三年，和尚把所学的，所练的，所经的，所见的，惧都传授玉耳，和尚就算是卖尽啦，没有别的教的啦，只可教给徒弟放火，阅者说，教徒弟还有教放火的吗，这个事情不是那么说，皆因和尚的外号，叫神行塞罗宣，他曾配一种药饼儿，并有各种放火的器皿，前文已经表过，并非是教给徒弟放火，这几种工夫是绿林道应当有的，人人应当习学，可是绿林道的人，这么着和尚将此艺传于玉耳，一个放火配药还能传授多少日子吗，不到一个月的功夫，把这一点全都习学完毕，和尚实在没有可传的了，只得传习他左臂花刀，洪玉耳天生的灵巧，一学就会，和尚看出洪玉耳日后必有出息，三五更的功夫，看着他练，光阴荏苒，一转眼的工夫，洪玉耳长到十七岁，练的总算成啦，师傅可也就不看着啦，天天命他在后院练习左臂刀，这一日普妙正在东配殿吃茶，就见洪玉耳起帘笼含泪来到屋中，普妙一见大吃一惊，遂叫道：“玉耳是何人欺负于你，告诉为师”，洪玉耳哭着说道：“弟子正在后院用功，来了两个孩手打搅我用功，要与我对刀，让我把他两个人战败，您看他们是无故的打搅，师傅您给想个主意”，普妙闻听，遂带笑说道“你把人家战败了，你还让我想主意，不要紧明天你还到后院练去，我在暗地看着你”，其实和尚那么说，第二天也没去，玉耳仍然在后面练功夫，日子长了也没有什么人搅闹，这一日和尚又在东配殿吃茶，就见洪玉耳，由外面怒冲冲的进来，用手向后面指着对师傅说道：“弟子与恩师回禀，前次来的两个孩子，您老人家不是到外面打听了吗，乃是杨家的二位少爷，杨小香，杨小翠，不料想这两个人时常来打搅，今甘这两个人，又同着二位少侠客，也要与我对刀，这两个人被我战败，我也曾问过他们两个人的名姓，一个叫司马良，一个叫夏九龄，弟子恐怕他们明天再来，特来回禀师傅，求师傅作主”，和尚闻听一阵的狂笑，说道：“玉耳你把人家战败了，你还生气，明天你照旧在后院练工夫，为师我在西夹道，暗地观看”，洪玉耳只得点头，退将下去，玉耳不知道他师傅怎么一个心意，和尚这个用意，是越有人知道越好，日后好叫他认祖归宗，玉耳那里晓得，和尚将话说完，命玉耳下去休息，头一天一夜无事，顶到第二日，玉耳在后面用功去啦，普妙整齐了衣服，够奔后面，来至西夹道，用角门隐着身，望后面观看，就见玉耳所演的刀法，招招有式，式式有法，不觉得心中高兴，和尚正在观看之际，猛听墙外有人说话，普妙一看，原来是杨家的二位少爷，又听玉耳与杨家的二位少爷接谈，说来说去，杨小香说家中有管家的会左臂刀，和尚听说，不由得心中纳闷，暗自寻思，杨万春家中并没有家人，会练左臂刀，到底是怎么同事