而更进一步的，是你一旦获得任老夫子的青睐，和他套套近乎，他一欣赏你，搞不好直接收你为亲传弟子——那就符合真正加入文宗的后一种情况。
这可是一块金字招牌！搞不好你以后可以依赖这块招牌再开宗立派啊……
有情商、懂事故的中高段弟子心里已经火热了，尤其是高段弟子，他们的学术水平肯定要高过中段弟子，入选帮手的可能性要大得多！
他们一脸激动，但却有紧紧闭着嘴巴，不流露出任何口风——这种事岂能让太多人看明白？多一个明白人就多一个对手啊！
周道安是看明白了，但是他对于“文宗”弟子这个身份，还没想好要不要去争取。
因为他既然成了摆渡者，在方舟之上，修行是无法选择的第一道路。而自己重生之后，对于文化的学习，一来只是一种必要，二来是一种身份的掩护。其余之外，他又不想参加文举试、走出仕这条路。
但文宗既然是个大书库，资料的充沛是必然的。自己成了文宗弟子，那么就有进入文宗藏书阁的便利。这算是一个好处，而且说不定能发掘不少宝藏，甚至什么秘籍、功法都有……常泡图书馆的孩子格外有出息，如果能混到图书管理员的位置，哇咔咔那可牛x了——从扫地僧到mao爷爷，都是图书管理
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员出身啊！
即便自己眼下没在雍京，但任老夫子既是文宗鼎鼎有名的大儒，自身的藏书和见识也很可观……文宗之人，修行者也不在少数，只是不以修行著称罢了。比如任老夫子……嗯，他有没有修行尚不清楚，但刚才那个喊“肃静”的中年人，显然是有大本事的……
想归想，但这些终究还没落实到行动方针。
那边的夏家小子夏承荫，原本是理解不了任老夫子的话中含义，可他身边的长手汉子却有见识的，只见他压低声音，附到夏承荫耳边快速地解说了一番。周道安隔着一定距离，加上周围的学生都在小声嘀咕，无法听清两人的对话，但只言片语流露出来，估计就是在解说任老夫子的话。
果然，没片刻，夏承荫的眼睛已经亮了起来，滴溜溜地转了好几圈，显然有了想法。
任聪说完了自己的三把火，倒也没有继续费口舌，接下来很简短地说了勉励的话，就让手下的十一名教员分布下去，一到两人负责一个学科，让学生们分别去咨询，甚至可以当场口试几个问题，判断学生适合选什么科目主修。
几乎所有的学生都流动起来，在每个教员面前排起了长队。科目的选择关系到自己日后的学业，大多数学生还是很关心的。
甚至乎，周道奇都以好奇为主、凑热闹为辅的心态，拉着周道安一起挨个问了一遍。当然，有周道奇在，排队的学生都对他们格外“客气”，不时有学生主动让出了自己的队伍位置，让周道奇先咨询。
一圈下来，周道奇倒是新奇劲儿退了，但周道安可是有所收获。礼、史、文、书、理、术、工七门功课究竟是个啥，周道安已经了然——
礼，类似于周道安前世的品德与法治课，研究汉域自古以来的礼法变迁，学有所成，是可以参加文举中“文-礼”这个科目的竞争，考上，在朝廷里就从礼部、刑部干起。
史，好理解，就是研究历史，兼顾考古学，和哲学也搭边。汉域的文举试没有专门考“史”的，但史在每个小科目里都有涉及，专业人才可以从事的工作也很多——文宗本身就需要大量学史、修史的人。
文，也好理解，主要研究文学。文字、诗歌、词赋、教育……都脱胎于“文”。这也是文举试里最古老的科目、选修最多的大科。文这一路出来的考生，上可以治国辅政，中可以教书育人，下可以自修深造，路子最广。
书，则是专攻书法，兼顾画艺。汉域的书法家、画家是清贵文人，有所成就者也很吃香，常常是世家勋贵的座上宾。当朝太子太傅夏敏孺，就是书画一道很有建树的。
理，不是理工科，而是属于哲学范畴。研究思想方向和思维体系，和史学一样，看似小众，但诸多科目都会涉及，且研究有成，也能成为大学者，开宗立派。
术，算是后世所理解的理科了，主要学习方向是数学和天文地理，偏理论研究。
最后是工，类似后世物理学，也是理工科的最大类，偏应用。上到朝廷，下到民间，各行各业对此类人才的需求量很大。
（本章完）
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