“诸位恐怕不知道，所谓‘天下文宗’，最著名的，不是我们这群老学究，而是它汇集了全天下最多的书、最多的资料！可以说，天下文宗，就是一个巨大的知识库！很惭愧，本人皓首穷经，所学也不过是这知识库里的沧海一粟。”
第三把火，任老夫子并没有直截了当地说明，而是先来了个铺垫。却让台下诸生听得更加认真了。
“我虽离开了文宗本部，离开了雍京，但我并不打算离开这些‘书’。予章郡乃是古城古地，文风渊远，因此，我有一愿——既回予章，便要将此地散落于民间、又不见于文宗书库里的知识，重新整理、汇编、著述。”
“这是一项大工程，本人一己之力——即便包括这些教员——也定然是无法完成的。因此，我会从诸位之中考察、选拔志同道合的小友，一起完成这项任务。”
说到这儿，任老夫子就停下来，继续捏着胡须，看着台下的诸生。
啥？这就完了？
不少侧耳倾听的学生讶异了。这话似乎没有讲完啊！任教谕是什么意思？
大部分的学生都开始犹疑起来，但是人家“校长”话就是这么说的，作为学生谁敢直接问校长“你究竟是什么意思”？
只有小部分学生脸上露出了欣喜的神色，眉宇间按捺不住激动。当然，这些学生基本都是高段的，还有极少中段的，几乎没有幼段的，且，多是寒门子弟。
“老四……你听懂这老夫子的意思没？”周道奇是最憋不住问题的，压低声音问周道安。
周道安没有马上回答，但他显然是听懂了。任老夫子的话放到他前世的时代，并不难理解，核心观点就是——我这儿有一份996的工作，没薪水，门槛儿还很高，谁愿意来？
但如果有老板这么和你说，你估计直接要把简历甩在他脸上了——没有实际利益的事谁会干？一点好处都没有，你当大伙儿在做慈善？
可如果心眼多的、会揣摩话中含义的人，就能听出另一层意思——好处，不是没有，但我不好明说，你懂的。
任聪老夫子的话其实就有这层意思。加上他前面的“两把火”，就是再告诉大家：我不会亏待你们。第一把火，是妥妥地给福利。原本30天休息3天，变成10天休2天，换算一下休息时长多了一倍！
第二把火，是告诉大家，我很清楚教育的方向。而且，我为你们细化了学习科目，给你们省下了很多时间，还不耽误学习效果。
第三把火，这些省下来的时间、省下来的功夫，用在哪里呢？普通人随你们去，但有想法的，可以帮着我一起修书。我可是天下文宗出来的，现在虽然任教，但我做的事，依旧符合文宗的宗旨，也算是为文宗做的。如果你能参与到这个大工程里，就算你也给文宗出了一份力！
至于三旺之一的文宗，周道安也从付夫子那里知道了不少信息。三旺中，代表道统的是“太上教”，又称道教，是汉域信仰的体现；代表权力的是皇家赵氏，这不必细说；而代表文化传承的，则是文宗。因为汉域的
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文字，都是由文宗制定的，可以说，这个世界汉域文明的传承延续，都有赖文宗。
但，“天下文宗”又有些特别。广泛来说，天下文人都可以算是“文宗”的一员，因为你的所学、所用，都源于“文宗”。换而言之，文宗像是文化部、教育部、宣传部的结合体。教材、科目、考试，都由文宗引导。
但狭义上讲，文宗既然能成为一种势力，也是有它的“门墙”的。不是什么人都可以喊一句：我是文宗弟子，从文宗入世。要真正位列文宗门墙，就要对文宗有所贡献。例如，你是一代大儒，培养了许多优秀人才，这些人才通过文举试，成了官员造福一方，那么你也算是教化有功。文宗在雍京的总部就会给你发一份“证书”，认可你是文宗子弟。
是的，这种身份看起来“荣誉”大于时效，但也意味着，你加入了一个庞大的、非常有影响力的组织！就算你身上没有功名，也不是修行者，更没有世家庇护，但文宗弟子就会是你最响亮的招牌！在地方上，官员见你要客客气气，世家对你要招揽照顾，哪怕独来独往的修行者，只要他说汉话，写汉字，也得尊称你一句“先生”。
如果你年纪轻轻，又是文宗子弟，那么以后参加文举，也是大大有优势。别忘了，文举的主考官，可几乎都是出自文宗的。
可如何年纪轻轻就加入文宗门墙呢？很简单，你为文宗做出一定的贡献就好。或者，你成为文宗某位资深传人的亲传弟子……
你要是加入任老夫子的“著作”小队，那很好，以后任老夫子著书立说，虽然他是第一作者，但后面的协同作者名字里，肯定有你一个。著书立说，就算是一种很可观的贡献了，因为文宗的核心，就是一个巨大巨大的大书库嘛！
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