《道德经》第二十二章也说道：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉！诚全而归之。”意思是说，不自我张扬，反而能够彰明；不自以为是，反而明白是非；不自夸，反而有功劳；不自高自大，反而能够现出长处。这些都是不争的表现，但正因为不与人相争，因此天下没有能够可以与其相争的。古人所说的“弯曲才能够保全”，怎么会是没有道理的呢！这个道理真的能够让人得以保全，平安一生的。这段话同样是在表述“不争是争”的道理，和“利而不害，为而不争”的意思是一样的，同样告诫我们要顺应自然规律和人伦道义，多做有利于万事万物的事情，多施与、少掠夺，这样才能保持世界的和谐与稳定，才能更好地发展自己。
《周易?系辞下》说：“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。”这段话的意思是，尺蠖收缩自己的身体，是为了更好地爬行。龙蛇的冬眠，是为了更好地生存。精通义理学习到出神入化的地步，是为了学以致用。利用所学的知识安身立命，是为了更好地弘扬德行。但是离开了上述所讲而谈别的，我就不知道了。至于超越神奇、懂得教化，那就是最完美的德行。《周易?系辞下》里的这段话同样告诫世人，要顺应天命、遵循规律，这样才能更好地生存下去，才能更快捷地实现自己的目的，弘扬德行。
晚清名臣曾国藩在《挺经》中也提到：“天下事焉能尽如人意？古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就……只可畏天知命，不可怨天尤人。所以养身却病在此，所以持盈保泰亦在此。”这段话就是在讲曾国藩“尽性知命”的思想，这和老子的“利而不害，为而不争”的思想是一脉相承的。“尽性知命”的意思是说，人生在世，有可以做的事情，也有不可以做的事情。可做之事，尽力为之，这就是尽性；不可以做的事情，则顺应其势，这就是知命。所谓“性”就是指自然和社会的规律，所谓“命”就是顺应自然、听天由命。就是说既要懂得顺应规律、尽力行事；也要懂得顺应自然、不与天争、淡泊达观。
近年来，随着我国综合国力的不断提升，西方资本主义国家不断散布“中国威胁论”，诋毁我国在国际上的形象。温总理引用老子的这句话，一方面表明睦邻友好、崇尚和平是我国自古以来的传统；另一方面也表示在和平与发展为主题的今天，坚持和平友好的外交政策是我国经济建设和发展的必然选择。因此，我国必将会以一个负责任的大国姿态积极地参与到国际事务中，主张永不称霸。这种“利而不害，为而不争”的态度也将有利于世界的稳定与发展。
/video/2006-04/03/content_4379609.htm 2006年4月3日
《在霍华德欢迎宴会上发表演讲》
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读