因此整句话我们可以解释为：在进行教学活动时，不到学生冥思苦想仍然想不通的程度就不要去开导他；不到学生心里明白却难以表达清楚的程度就不要去启发他。如果在指导之后，学生仍然不能举一反三，说明他没有真正地掌握知识，那就不要再举例子了。同样是在《四书章句集注》中，朱熹还引用了程颐对这句话的理解：“愤悱，诚意之见于色辞者也。待其诚至而后告之，既告之，又必待其自得，乃复告尔。”用现代白话来说就是，“愤悱”是学生迫切求知心理的具体表现，只有当学生有学习的积极性和主动性后再点拨开导他。而且在简单的指导后，要给予学生独立思考的时间，等他自己有所收获时再进行教导。而且程颐在《二程集》里说道：“盖不待愤悱而发，则知之不固，待愤悱而后发，则沛然矣。”大意是说，只有在学生积极主动、独立思考的前提下，老师才加以启发指导，学生才会真正深刻透彻地理解和掌握知识。
作为我国古代伟大的思想家和教育家，孔子的教育主张至今都闪耀着思想的光辉和睿智的光芒，具有重大的现实指导意义。他在那个奉行“学在官府”的时代就提出了“有教无类”，认为每一个人都有受教育的权利；从教的角度，他提出“因材施教”、“诲人不倦”、“循循善诱”等切实可行的教学方法；从学的角度，他提出“温故知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等事半功倍的学习途径。从“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”中，我们可以得出，作为老师来讲，要注重学生在学习过程中的心理状态，采用启发式教学方法，适当引导，有的放矢，鼓励学生独立思考，而不是“填鸭式”地单纯由老师灌输知识，甚至搞“一言堂”，否定学生的不同见解。
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