笑看沧海欲成尘

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东阳夜怪(1)(2/2)

    日晚长川不计程,离群独步不能鸣。

    赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。

    别说,骂人时经常说“蠢驴”,但人家“卢倚马”这二首诗还写得不错,像“争利贪前竞著鞭,相逢尽是尘中老”,比起名宿大儒的句子也毫不逊色。而且第一首很有哲理,仿佛是看透世情的高人见识。只是第二首中,像“离群独步不能鸣”“春来犹得慰羁情”(此句“慰”暗指“喂”,“羁”暗指“饥”)有了些“驴味”。

    牛精朱中正兴致极高,竟将这次聚会比成是西汉时梁孝王刘武当年的兔园大会,兔园即旧小说中经常提到的“梁园虽好,不是久恋之家……”这句话中的梁园。当年梁孝王也是文学青年,曾邀请司马相如、枚乘这样的文坛大腕与会。牛精再三邀请驼精安智高多吟几首,进士成自虚也苦苦请求,于是这个安智高又吟诵了以下二首:

    东阳夜怪诗(安智高病中自述二首)

    拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。

    传得南宗心地后,此身应便老。

    为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。

    自从无力休行道,且作头陀不系身。

    这首诗也处处双关。“拥褐”本指披着破袍子,这里驼精安智高借指身上的褐毛;而老,一方面指自己身上的两个驼峰,一方面又指唐永徽五年(654年),佛教五祖弘忍到罕黄梅县山东面建立东山寺,其弟子慧能后来开创南宗一派这样一个典故。

    第二首诗中,“阎浮”是佛家语,意思是指现实世界。这首诗大意是说因心恋尘世,才远从西域来到长安,后来病弱无力,做一个不受约束的“头陀”。事实上的情况是它病得驮不动东西了,被丢在这里自生自灭。

    这时,狗精敬去文也兴致勃勃地将一首曾献给“曹州房”(即一匹马)的诗念给大家听:

    东阳夜怪诗(敬去文咏雪献曹州房)

    爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。

    当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。

    这是狗精叙述雪天里随主人去打猎的情景,“六出公”是指雪花,而“秦丞相”,是用了秦朝时丞相李斯临刑前,对他的儿子们发出的慨叹:“吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡东门逐狡兔,其可得乎?”这一典故。



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